和《金瓶梅》同列为禁书的《肉蒲团》，作者竟是中国戏剧理论始祖

前些年，香港上映的《肉蒲团》电影不知道大家有没有听说过。《肉蒲团》确有其书，成书于明末清初，因其内容太过于露骨，因而和《金瓶梅》一样被列为禁书。
肉蒲团的作者是明末清初的戏曲作家李渔。不要因为李渔写了《肉蒲团》，就将李渔视作古代哗众取宠的无良文人。李渔的作品除了《肉蒲团》，更有大名鼎鼎的《闲情偶寄》和诸多戏剧作品，而《闲情偶寄》中的内容，甚至被选作语文教学使用。

李渔不是哗众取宠的文人，在明末清初的剧作界，李渔李十郎的大名无人不晓。李渔曾亲自演出，积累了丰富的戏剧舞台经验，提出了较为完善的戏剧理论体系，被后世誉为"中国戏剧理论始祖"、"世界喜剧大师"、"东方莎士比亚"，被列入世界文化名人之一。

既然是剧作家，李渔的作品当然不仅仅是情色小说《肉蒲团》和理论著作《闲情偶记》，还有诸如《笠翁十种曲》、《无声戏》、《十二楼》、《闲情偶寄》等五百多万字的戏剧作品。
可以说，在戏剧创作这方面，除了元代戏剧四大家关汉卿、马致远、白朴、郑光祖外，唯有李渔称“大家”，众人能够心悦诚服。
李渔的作品不拘一格，敢于冲破“性”的束缚。但是深处封建时代，深受儒家文化影响的大众自然不能接受太多关于“性”的东西。所以李渔将“性”的遐想，尽数融在《肉蒲团》一书中。
2004年，横店集团影视娱乐公司斥资拍摄30集古装电视连续剧《风流戏王》，以不一样的角度讲诉李渔的故事，由著名演员焦恩俊扮演李渔。

李渔《闲情偶寄》选段：
凡言草木之花，矢口即称桃李，是桃李二物，领袖群芳者也。其所以领袖群芳者，以色之大都不出红白二种，桃色为红之极纯，李色为白之至洁，“桃花能红李能白”一语，足尽二物之能事。
然今人所重之桃，非古人所爱之桃；今人所重者为口腹计，未尝究及观览。大率桃之为物，可目者未尝可口，不能执两端事人。凡欲桃实之佳者，必以他树接之，不知桃实之佳，佳于接，桃色之坏，亦坏于接。桃之未经接者，其色极娇，酷似美人之面，所谓“桃腮”、“桃靥”者，皆指天然未接之桃，非今时所谓碧桃、绛桃、金桃、银桃之类也。即今诗人所咏，画图所绘者，亦是此种。此种不得于名园，不得于胜地，惟乡村篱落之间，牧童樵叟所居之地，能富有之。欲看桃花者，必策蹇郊行，听其所至，如武陵人之偶入桃源，始能复有其乐。如仅载酒园亭，携姬院落，为当春行乐计者，谓赏他卉则可，谓看桃花而能得其真趣，吾不信也。