《清明上河图》——世界名画

《清明上河图》有很多称谓：传世名画 、一级国宝、不朽杰作、独一无二的现实主义长卷风俗画……每一个称谓都当之无愧。
这幅画的作者张择端是南北交接时期的画家，东武人。宋宜和时期，因当朝皇帝宋徽宗酷爱艺术，在国子监下设画学，把以前的工匠绘画场所转为一个正时机构——翰林书画院，其中些人还获得了和官员一样的待遇，比如配饰上表示士流身份的鱼袋。张择端在画院担任画史，并在那个时期创作出不朽名作——《清明上河图》。曾经有一年，该画在上海博物馆展出。有许多观众连夜排队花去10多个小时就是为了看一眼这件国之珍宝。2006年，它曾在北京博物馆展出过一次。

《清明上河图》为绢本长卷，淡着色，画幅纵24.8厘米，横528.7厘米。全画采用三段式，第一段是春天的郊野景色，第二段描绘了熙来攘往的码头，第三段是人群交织的繁忙街市，渲染铺陈，工笔细描。原野、江河、商街、舟车、摊铺、市招、整幅画卷描绘人物1600位，神态各异，动物208只，栩栩如生，其间穿插各种活动，描画仔细，戏剧性强，汴京的繁华跃然纸上。

这幅名画的第一位收藏者，是成功的艺术家失败的皇帝——宋徽宗。张择端在完成这幅歌颂太平盛世的历史长卷后，首先将它呈献给了宋徽宗。因此画上的第一次题字就是宋徽宗著名的瘦金体——“清明上河图”。据考证，图上应该还有宋徽宗的双龙小印，但现在，题字和双龙小印都没有了。一种说法是因为此图流传年代太久，把玩者太多，开头部分遭到了损坏，于是后人装裱时便将其裁掉。还有一种说法是后人为赚更多的钱，故意将宋徽宗的题记，双龙小印和《清明上河图》开卷出的一段山水一起裁去，作另一幅画卖掉。但后一种说法可信度不大，因为至今也没有看到有宋徽宗题记“清明上河图”五字及双龙小印的画作出现。
明嘉靖三年，《清明上河图》转到长洲人，太子少保、兵部尚书陆完的手里。陆完夫人非常喜欢这幅画，在陆完死后，她把画藏在枕头中，谁也不给看。夫人有一个喜欢绘画的外甥，姓王，号振斋，能言善谈。此人非常想看到这幅画，好说歹说说动陆完夫人，看到了梦寐以求的《清明上河图》。虽然事先限定了时间，并且规定不带笔墨，但这位王生天资过人，博闻强记，将画中房屋、街道、舟车及人物构图布局等默记下来，回去之后，自己靠记忆画了一幅，流传于世，成为《清明上河图》众多盗版之一。

除了这个故事，明朝时关于《清明上河图》的逸闻趣事还有很多。传说严嵩父子的强取豪夺就有两次。一次是说，太仓王抒任两浙巡抚时，有一个姓汤的裱画师，生活十分困难。王抒同情他，将他带回家中生活，后来又把他推荐给严世藩。严世藩得知王家收藏有《清明上河图》，强行索要。王抒自然不愿意，但也不能得罪这位高官，于是请人画了一幅摹本送去。没想到姓汤的对严世藩说，王抒送来的画是假的。严世藩大怒，找借口杀掉了王抒。
另外一次，是说陆完死后，其儿子急等钱用，便将《清明上河图》卖给昆山顾鼎臣家，严嵩知道后，强行索去。隆庆时，严嵩父子被御史邹应龙弹劾，而后失势，严世蕃被斩，严府被抄，《清明上河图》再度收皇宫。

还有一个故事，明人詹景风的《东图书览编》有记载，说是明朝的隆庆皇帝对字画不感兴趣。成国公朱希忠知道《清明上河图》收藏在宫中心想这么好的一幅画落在一个不懂风雅的皇帝手里实在是暴珍天物，于是奏请皇帝将《清明上河图》赐予他。这隆庆皇帝是个精明人，对朱希忠说可以给你，但要抵你的俸禄，还把画估了个高价。这价格让一个小太监听到了，发现此画原来价值连城，于是见利起意将画盗走。小太监带着画正要出宫，迎头遇上管事太监，小太监急忙将画藏到阴沟里。恰遇当天下雨，并且一下便是天，画在沟中不腐烂才怪。
如果按此说法，则《清明上河图》早在明时便已被毁，现存都是本了幸好后面还有解释。原来这个故事是隆庆帝的秉笔太监、东厂首领冯保杜撰的。冯保得知《清明上河图》的价值以后，将画盗走，然后编造了以上离奇的故事，以掩人耳目。
其于《清明上河图》的真伪，历来便有不少传说。但凡千年珍宝，大多会被岁月添加上一层又一层的迷雾，《清明上河图》自不会例外。最早的传说可以追溯到元代至正年间，宫中心个装裱匠，偶见《清明上河图》知道这幅画价值非凡，便自己制一临摹本，把真本换出，卖给了武林(杭州)的陈彦廉，陈后来急于用钱，就卖给博雅好古、寓居北京的杨准。
此后真本失去消息，到底在何处谁也不知道。而从宫中流传至今的，都是仿作此外，清代长为人徐树丕《识小录》记载说，一位叫汤勤的裱匠认为：《清明上河图》里有一处是4个人在掷骰子其中两颗骰子是六点，还有一颗在旋转，这个掷骰子者张着嘴作叫“六”状希望再出一个六点。汴(开封)人呼“六”字用口音，画中人却张着嘴叫“六”。这个汤勤还研究了画中一只麻雀的脚爪，居然长到能踏在两片瓦角上，这样的败笔不会出现在张择端的画中，因此这幅画必是伪作。听起来倒是很有道理但《清明上河图》盗版太多了，谁也不知道这汤勤看到的是真迹还是摹本。说不定他看的，本来就是一幅假画。
到了清朝，《清明上河图》先由安徽相乡人乾隆时的进士陆费墀收藏，后来被曾任湖广总督的毕沅买去。毕沅也是乾隆时的进士，镇洋(今江苏太仓)人，与其弟毕均为清代收藏鉴赏家。
毕沅死后不久，朝廷找了个借口，将《清明上河图》收入宫中，藏在紫禁城的迎春阁内。此后《清明上河图》度过了一段相对安稳的时期，历经1860年英法联军以及1900年八国联军的两度入侵也没有受损。

1912年，溥仪退位。这位接受过英国老师庄士敦教育的末代皇帝，一直有出国留学的梦想。为筹备出国经费仪以“赏赐”其弟爱新觉罗·溥杰的名义，从1922年11月16日开始，到1923年1月28日的73天时间里，将书画手卷1285件、册页68移出皇宫，准备变卖。这其中，就包括《清明上河图》。
后来溥仪自己也被赶出了紫禁城，住在天津租界内的张园。1932年，伪满洲国成立，溥仪带着他的还没来得及变成现金的“留学费用”一起到了长春，《清明上河图》便在伪皇宫东院图书楼中度过了一段日子。

1945年，苏联红军打进东北，把包括《清明上河图》在内的文物作为战利品上交东北人民抗日联军。辽沈战役后，东北人民抗日联军将这几箱文物和他们在长春溥仪伪皇宫里发现的两幅题为《清明上河图》的古画一起，存放在东北人民银行保险库。1950年，东北博物馆(现在的辽宁博物馆)成立，接受了这批文物。
博物馆成立后，第一件事是清理解放战争留下来的文化遗产，负责字画鉴定的是杨仁恺。在大量的古字画中，杨仁恺发现了一幅年代久远的长卷，虽已残破，但画面精美，古色古香。画上有众多历代名人的题款印章，唯独没有题目和作者签名，正是宋画的特点。题跋中，有金国“监御府书画”张著的一段话：“翰林张择端，字正道，东武人也，幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其‘界画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也，按向氏《评论图画记》云，《西湖争标图、《清明上河图》选入神品，藏者宜宝之大定丙午清明后一日。”这段话让杨仁出了一个结论一这幅画，就是张择端的真迹《清明上河图》!
《清明上河图》的发现震动全国。1953年，故宫博物院绘画馆重新开放，北京市政府特别申请，将

《清明上河图》调到北京，从此，它又返回故宫。现在辽宁博物馆藏有的《清明上河图》是仇英临本
“文化大革命”时，《清明上河图》被李作鹏强行从故宫博物院借出，据为己有。林倒台后，《清明上河图》才又重回北京故宫博物院中。
台北故宫的清院本

《清明上河图》几乎是历史上盗版最多的一幅名画，很多出名的不出名的画家都喜欢临摹《清明上河图》。盗版中最有名的是“明四家之一——仇英的摹本。这个摹本甚至有名到出现了盗版的盗版苏州的画坊纷纷以“仇本”为底本来仿制《清明上河图》。明朝后期，民间市场上的盗版《清明上河图》之多，比现在的影碟和软件市场还热闹。
到了清朝，以风雅自许的乾隆也来凑热闹。他召来当时最著名的5位画家，陈枚、孙鈷、金昆、戴洪、程志道，在乾隆元年（1736年）合作画成了另一幅《清明上河图》。这个版本被后世称为清院本。

清院本的长处不在于它对原本《清明上河图》的逼真模仿。清院本的最大特点，是在《清明上河图》的基础之上，集各家所长，再加上明清朝时代踏青、表演、戏剧、猴戏、特技、擂台等风俗，从而形成了自己独特的风格。当时国内的画家已经开始接受西洋画风的影响，对街道房舍等采用透视原理作画，仔细观察，还可以在房屋中发现西式建筑。

现存台北故宫博物院的《清明上河图》就是清院本。真正的原本，存于北京故宫。最著名的摹本与真正的原本何时能聚在一起共同展出，以供广大书画爱好者欣赏对比，是许多人一直盼望着的事情。而台北故宫博物馆把清院本《清明上河图》进行全新的数字特效设计，放在一个最显著的位置，到了那里的观众可以和它进行深入地电子化交流。这一设计多次获得国际大奖。