世界上的另一个我，会是怎样的呢？

法国大思想家卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”
那我是什么样的呢？在卢梭的话里，我们看到一个轻狂的我，自负的我。然而，也可以这样理解：我是独自的我，独一无二，特立独行。因为大自然塑造我，然后将模子打碎了，于是，再也没有另一个我可以复制，也再也没有另一个我可以替代。

我们都是独一无二的。确实，当大自然在塑造我们的时候，每一个我都是不一样的，都没有复制品。女娲造人时，她所捏的每一个泥人，情态各异，美丑有别，跟女娲捏人的心情有关，也跟当时的天气有关，然而当女娲已经累得不行，用树枝溅起泥浆造人，这样造出来的人，也就太随随便便了。但不可否认，每一个人都是唯一的，无论美丑。就犹如世界上没有两片完全相同的树叶，没有两条相同的河流。尼采说：“我是我自己的上帝。”

尼采是那个狂人，尼采有发疯的时候。但尼采的话，无疑说明了我是不可替代的，甚至是至高无上的。当然没有哪一个我是至高无上的，这是尼采的狂妄与疯癲。然而尼采在《（看哪，这人》里说：“因为我是如此如此的一个人，可别把我同他人混为一谈。”我们作为人之为人，是如此如此的一个人，怎么可以和别人混为一谈？这样看来，人生在世，无论在怎样的场合，怎样的人群，在怎样的世界里，我只是我，我也只能是我，我不是别人。

然而，在人群中，我们真的只是我吗？
人上一百，形形色色。我们都是其中的一员，别人沉默的时候，我不可以发出我的声音，不可以有异见。一旦有异见，那便会成为
众矢之的，搞不好就要被大众的口水淹死，死得不明不白的，我不能是我。王小波在《一只特立独行的猪》里说：“我已经40岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于无视生活的设置。相反，我倒是见过很多想要设置别人生活的人，还有被设置的生活安之若素的人。”

在人群中，我们渐渐失去自己。但是，生活的设置，就如同自然有它的丛林法则，我不可以只是我，但不能失去自我。有千千万万的我，
我们不可能离开人而只成为我。每一个我都是我，但每一个我都不能只是我。
我们要怎么成为我呢？
钱穆先生说得好：“天地只生了一个一个人，并未生成一个我……故人心必求成一我，而人未必真能成一我，未必能成一真我。”

我们要成为我，还得回到人群中去，成为人群中有着独特思想却不古灵精怪，有着独自个性却不与人为敌，有着独到眼光却不指驴为马的那样一类人。有着独立人格，独立精神，不为大众所蛊惑，不随波逐流，这样的我才是真我，才能成为真正的我。
那么，世界上还会有另一个我吗？
答案是肯定的。世界上一定还会有另一个我，如同心理学大师张德芬所说的遇见未知的自己。

另一个我是未知的，但存在--
另一个我也许是自己的背面，与自己针锋相对；另一个我也许是与自己情同手足，与自己惺惺相惜；另一个我也许与自己是相亲相爱的，与自己形形影不离；另一个我也许是与自己心灵相契合的，与自己相依为命，不离不弃。
世界上确实还有另一个我，另一个正在完成的我。