“夺舍”究竟是玄幻修真小说的杜撰，还是传统神话的产物？

揭露洪荒隐秘，尽在夜述封神
现在主流的修真小说里，都会有“夺舍”一词，初次看到这个词，是否有小伙伴认为这应该是个杜撰出来的词汇呢？

夺舍
其实不是，这个词汇在传统的神话里早已存在。那么本期夜述封神将会带领大家一起，通过梳理上古神话的情节，以此看判定“夺舍”这个词的由来。
夺舍：是指阴神、及一类阳神不愿一期生命的终了，而将其自第八识迁入完好的尸体或他肉身中，相续住世。表现形式为某人死后又复活，但是其人格、记忆已经完全转换为另一人。
这样看来，夺舍其实和现在“借尸还魂”的说法比较类似了，只是夺舍是具有非常明确的受体，而借尸还魂只是低概率随机事件。

如此玄之又玄的说法，在多神崇拜的时期其实是很正常的，因此左传也曾就魂魄能否依附于另一个人而作了明确的答复：
《左传·昭公七年》：能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉。
《西游记》第七十五回：“猴儿今番入我宝瓶之中，再莫想那西方之路！若还能彀拜佛求经，除是转背摇车，再去投胎夺舍是。”

西游记
这是上古神话里明确出现的夺舍，但是并没有详细地描述如何夺舍。其实除了《西游记》，另一个神话故事《封神演义》里也有类似的片段，而且更为详实，我们一起来看一下：
不知这个回话的乃是千年狐狸，不是妲己。方才灭灯之时，再出厅前取得灯火来，这是多少时候了，妲己魂魄已被狐狸吸去，死之久矣；乃借体成形，迷惑纣王，断送他锦绣江山。此是天数，非人力所为。
夜述封神记得当年90版《封神榜》，恩州驿狐狸死妲己，这段阴风阵阵，配上惊悚的音乐，一众小伙伴简直不敢睁开眼睛看。

封神演义
但是九尾狐是不是夺舍苏妲己呢？
按照夺舍的概念来讲，应该算是的，因为首先苏妲己已经死亡，躯体被九尾狐占据；原文中明确说到“妲己魂魄已被狐狸吸去，死之久矣”；其次九尾狐拥有了苏妲己的全部记忆，不仅自称犯臣女妲己，还认识苏护身边的一众护卫，从恩州驿到朝歌的途中并没有露出任何马脚。所以九尾狐应该是成功地夺舍了苏妲己。
那么《西游记》是不是首先提出“夺舍”概念的呢？其实不然。

张紫阳
北宋紫阳真人张伯端曾著：
投胎夺舍及移居，旧住名为四果徒。若解降龙并伏虎，真金起屋几时枯。
所以，这个词语率先是道家提出来的，反而最先的出处已经无法考证。但是有理由相信，神话里有名有姓被夺舍的第一人就是苏妲己，想想那个此女生来娇柔，恐不谙侍君之礼的娇柔女子；盈盈笑脸，微吐朱唇，口称：“爹爹，为何提剑进来？”的清纯少女，最终被九尾狐夺舍杀害，更是背负了千古骂名，何其悲哀。

妲己
所以，“夺舍”不是网络玄幻小说的产物，反而是传统神话中存在的神通。
以上就是本期的全部内容，对于夺舍，小伙伴还有没有更多的看法，欢迎关注并留言，我是夜述封神，感谢收看，咱们下期再见！