看完这部老电影才发现，我们现在的影视剧已经脱离群众太久了

当热火朝天的集体主义开始慢慢朝着各自为营的个人主义靠拢时，经济转型中对于物质单方面的追求，最终将原本应当属于社会发展核心的精神文化建设给彻底边缘化，此刻，首当其冲的农村生活状态或许才是最值得关注的。
每每社会有发展变动，农村总是会落后于城市的接受时间和触及范围，而村民自治的基层管理方式，往往又会让思想理念和价值观念的传播掌握在少数的意见领袖手中。我这里所说的意见领袖，通常指的是手握权力的村长或是村里其他干部，这就很容易造成形式主义的泛滥和官僚风气的盛行，最终，在物质和精神错位中丢掉未来发展方向。

如何能够在计划经济朝着市场经济迈进的同时，平衡个人利益和集体利益，个人私利和集体公利之间的关系，然后，站在现代文明发展的端口，将原本具有凝聚力的传统精神重新捡拾起，这大概是当下和未来农村发展最应该考虑的问题。
对于具有很强生活化和最大真实性的农村题材影视剧的创作，几乎都是出现在上个世纪八九十年代，从群众中来到群众中去的创作风格让每部电影都具有了深刻的思想性。
那是一个优秀作品集中爆发的年代，少了人为限制和思想束缚的创作，基本能够从现实的土壤中不断挖掘出最有社会价值的素材，然后在讽刺和抨击中给予观众思想上的警醒，这样可以反过来从侧面促进社会朝着积极的方向发展，当然，这其中就包括了《男妇女主任》这部作品。

因为赵本山和宋丹丹的参与，我一度以为这是一部让人捧腹的喜剧片，可是，当结合自身农村经历过的实际情况再次重温时，我突然发现，这其实是一部并不好笑甚至略带酸楚的生活片。
即便在电影结尾，创作者们用所有村民载歌载舞的大团圆结局，并且配合着歌颂时代发展和呼唤个人理性对待生活的二人转，来完成情感的回归和精神的重建，可促成这次相聚的主要原因，还是因为每个人都可以喝到羊肉汤，这或多或少让人有些无奈。
物质是精神的前提，可缺乏正确引导的物质追求，却慢慢消磨着自我精神的提升，最终物质是充裕了，可谁还会想着反过来追求精神方面的东西呢？除了会利用精神装饰皮囊，剩下的恐怕只有麻木和茫然。

影片中，众望所归的凤莲本应该担任村里妇女主任一职，可因为“各扫自家门前雪”的私心而拒绝上任，不得已的情况下，凤莲的丈夫刘一本只得替凤莲代理妇女主任一职。
从只是单纯的爱虚荣出风头，到最后真心想要聚拢村民重新拥有团结一致的精神品质，刘一本这种从个体私利升华到集体公利态度转变的过程，让原本总在被忽视的农村生活状态和精神面貌再一次摆在了观众的面前，只是，这一次更多带着的是自我反思和自我批评。

社会一直在发展，人们却一直在遗忘，过分沉迷在物质追求中的自我迷失，逐渐撕裂着原本亲密互助的集体生活的共有感情。
在我看来，农村就相当于一个大家庭，自治的前提是，每个身在其中的村民能够自愿放弃一部分个人私利而完成集体公利的完善，这种团结一致形成的凝聚力，才是让个人生活和集体生活双向发展的关键。
从个体到集体，从集体到社会，从社会到国家，每一步的发展都离不开个体的协作，如何能够让个体从思想价值和精神文化方面重新回归朴素和本真？这大概就是农村当下和未来应该一直追求的目标。

1
《男妇女主任》这部电影上映于1999年，作为一部从一开始就被世俗认知打上喜剧标签的电影，的确是贡献了很多荒诞搞笑的桥段，但这并不妨碍荧幕外的观众从荧幕内主角身上看到自己的影子，因为这不是一部电影，而是一种生活，所以在我看来，搞笑背后的真实生活才是电影所要表达的核心
刘一本的虚荣，村长的逃避，凤莲的私心，村民的盲目，都在直接或间接地呈现出一副活灵活现的农村众生相。而在整体拍摄上采用的平视视角，避免了利用矮化丑化农村来博眼球的噱头，让电影完全是从细节的处理上激起观众的情感共鸣，比如影片中地里劳作的场景，比如帮邻居修地窖的场景，比如串门的时候可以毫不避讳的和邻居一起吃饭喝酒等等。

如果只是单纯地展示农村原生态的生活，那么，这部电影顶多可以算作是一部带着纪实性风格的记叙文，但是，因为不经意间融入了关于形式主义和实干主义，民主和官僚，权力和义务等关系的探讨而变成了议论文，此时，电影所有矛盾的焦点都集中在了刘一本这个代理妇女主任身上。
影片中，刘一本在乡镇大会上因为虚荣心作祟而故意夸大了村里关于村民精神文化建设的各种措施，这引起了领导的好奇，所以，刘一本必须赶在领导来村里视察之前，将说过的那些措施一一实现，这是故事发生的背景。

如果说，刘一本刚开始手忙脚乱的想办法动员村民参与，只是为了应付领导检查，这就是明显的形式主义，可当故事发展到最后，从原本只是刘一本一个人的事情，慢慢转化成村民集体的事情时，从个体到群体的延伸，那些在社会转型中不断被冲击的精神文化建设，突然就看到了复苏的希望。
虽然，这种希望还是掺杂着过多的个人私欲，但总归不再是盲目的形式主义，也不再是麻木的官僚体制，权力最终取之于民用之于民，这让事情真真切切地开始朝着实干主义的方向发展。

电影利用很多鸡毛蒜皮的小事把过去甚至是当下农村存在的落后封闭的思想问题无限放大，而在幽默风趣的故事背后，却是对于官僚体制麻木和形式主义盲目的辛辣讽刺。那些在政策传递过程中本应该扮演桥梁角色的管理者，却因为独善其身的小农意识，而总在大是大非面前装傻充愣，这可以从村长在刘一本去乡里开会时，特地嘱咐他不要发言困了就睡中深刻的感觉到。
没事和不揽事就是最好的事情，这似乎成了领导干部常见的心态。村长拥有权力，可却并不打算使用权力造福村民，所以长期以来，缺乏正确引导的村民，不断陷入鸡毛蒜皮的争吵中而丧失掉对于自我精神的找寻，久而久之也就出现了很多如同凤莲这样，只顾个人私欲满足的利己主义者。

因为吹牛引起了上级领导的注意，而上级领导不确定时间的随时视察弄得村里人心惶惶。本来只是刘一本个人虚荣心作祟的表现，却不经意间成为了乡里甚至是县里领导试图用来填充政绩的契机。
于是，为了应付检查，刘一本不得不和村长绞尽脑汁地想办法去完成会上那些说过的措施。从刚开始到处张贴政策性口号的标语，到后来花钱请二人转表演提升村民文化素养，再到创作必须符合政策要求的文艺演出作品，电影前半部分，刘一本追着领导脚步小心翼翼的应付，完全就是一出下级讨好上级的现代版官场现形记。
虽然，影片中除了一个秘书，很少有领导的镜头出现，但从刘一本和村长忙前忙后应付检查的忙碌行为中，还是可以间接的感受出根深蒂固的官僚主义。我想，权力不应该让人畏惧，权力更应该让人亲切，毕竟，权力的赋予主体从来都是广大的人民群众。

影片里，刘一本只是老实巴交的农民，根本没有从政的经验，但我想，他在大会上的那些讲话，并非都是出于爱表现的虚荣，可能也包含着长期以来对于农村美好发展的憧憬和向往。
他爱管闲事，却只是希望邻里能够和睦，他爱钻牛角尖，却只是希望邻里能够互助，他爱耍小聪明，却只是希望邻里能够团结。
当处在过渡和转型期的社会整体发展将农村不经意间给遗忘时，人们精神文化的建设就一直处在滞后状态，上面政策传达不及时，中间沟通桥梁不畅通，而基层权力又过度集中在几个意见领袖手里，这样就很容易造成形式主义大于实干主义。

在我看来，电影里并没有真正意义的好人坏人之分，即便是存在懒政思想的村长，也不能笼统的把他归类到坏人的行列。其实，他和刘一本一样，也希望自己管理的村子能够在物质和精神上齐头并进，只是，不甚明朗的发展方向和亟待解决的思想问题，让他把不出错当做了权力运用的标准。
2
结合时代背景来分析，改革开放后的二十多年间，中国的确发生了翻天覆地的变化，而影片中也数次提到了改革开放带来的实惠，可见，无论是对城市还是农村，经济建设为中心的发展目标对人们生活都产生了很大的影响。
可是，物质追求对于精神文化建设的忽略，却又不断激化着潜在的社会矛盾，那就是私利和公利之间的矛盾。逐渐膨胀的个人欲望开始吞噬集体奋斗的热情，这可以从凤莲拒绝担任妇女主任职务以及刚开始邻居不愿配合刘一本的故事情节中就可以看出，集体主义分崩离析的背后是群体情感的撕裂以及个体私欲的泛滥。

所以，这部电影从本质上来说，它是在修复，也是在重建，修复的是集体的情感，重建的是集体的精神。
这部电影的名字叫做“男妇女主任”，但在我看来，“男”可以替换成“难”。妇女主任虽然只是芝麻大的官，可却操碎了刘一本的心。我们在电影中经常可以看到刘一本熬夜去研究政策，去编撰顺口溜，去编写符合政策的二人转，甚至还得绞尽脑汁的去想办法让村民都行动起来。
刘一本不在其位却谋其政的做法，其实包含着两层意思，一层是对真正掌握权力却不干事实人的讽刺，一层是对部分群体对未来生活充满向往和热情的褒奖。

路不拾遗夜不闭户的农村场景或许不会再出现，可是，集体奋斗团结协作的精神却可以继续传承，城市化和市场化带来了物质的充裕，但并不应该消磨掉农村人朴实的品质。
所以，电影结尾刘一本和凤莲唱的那段二人转，是在展望，也是在回顾，因为家乡的建设离不开每个人的参与，精神文化的建设不能因为物质的追求而松懈下来。
权力取之于民也应当用之于民，不该只成为身份的装点，也不该沦为形式主义的工具，更不能成为官僚主义的附属品，而曾经祖辈们奋斗的热情和集体培养的感情，更应该通过权力的正确应用继续释放出最积极的能量，从而让物质和精神达到发展一致的水平。

我想，这部电影里之所以采用最理想化的大团圆结局，大概也代表了创作者们的期盼，我们都是一家人，生活在一个大家庭，矛盾冲突总会存在，但相亲相爱团结一致才应该是不变的主旋律。