真人张三丰的诗意人生

先看一首小诗：
“亭亭天亭峰，跨鹤上崖去。
空山静无人，独与云相遇。”
诗的格律不怎么讲究，但诗意自在放达，洒脱无羁。

如果太史叨叨令告诉你，这诗的作者是张三丰——太极张三丰，你的嘴巴会不会惊成一个O型？
诗中意境，高出尘表之外，确是张三丰的手笔。在张真人的人生里，太极拳剑只是业余爱好，而他的爱好还不止一个，还有诗和游戏。尤其是张真人的诗，远出一般庸俗文人的格局之外，很有几分诗仙李白的情调。或者更进一步说，李白一直是在求仙的路上，其视野与已经得到修证的过来人张三丰相比，还是有限的。
会写诗的张三丰！这个人设让人在陡然之间还有点不适应。

武侠小说里把他写成了世外高人，到了不食人间烟火的高度，仙风道骨，衣袂飘飘，神鬼莫测。
其实，张三丰本人的长像跟想像中的神仙很有距离，很粗犷，“丰姿魁伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟”，意思是身形很高大，而且一脸的络腮胡子，初看简直是个张飞李逵！再加上他自己也不修边幅，“手执刀尺，寒暑惟衣一衲”，当时的人们就叫他张邋遢。
这样的人会写诗？似乎也让人生疑。

其实这是他故意留给世人参看的模样，跟济公一样，他得道之后，也游戏人间，来去无踪。老百姓见了也根本看不出来，那个睡在破庙里的脏道士就是张三丰。
但明朝的皇帝们倒是慧眼识珠，天顺皇帝在圣旨里就大拍张三丰的马屁，说他“得仙箓之秘诀，饵金鼎之灵膏”，还说他“芳姿颖异，雅志孤高”，于是煌煌乎给他封个诰命：通微显化真人。
这些还都是皮相。太史叨叨令又披阅相关史籍，乃知张三丰先生骨子里还是一位文人。

据汪锡龄所著《三丰先生本传》记载：张真人五岁那年就有奇遇，当时他“目染异疾，积久渐昏”，小小年纪眼睛出了问题，不能久视。后来家里来了一位方外异人名张云庵，住持碧落宫，自号白云禅老。他见到张三丰认为“此子仙风道骨，自非凡器”，至于“目遭魔障，须拜贫道为弟子，了脱尘翳，慧珠再朗”——眼睛并不是什么大毛病，只要拜他为师就可以治好，之后，再把孩子给送回来。
于是，太夫人许之，三丰五岁就成了一个小道徒。跟着师父静居半载，眼疾基本痊愈。师父传授一些道家的学问，三丰过目便晓，同时还读了不少儒释两家经典。

转眼之间，跟了师父七年，三丰的老母亲非常想念他，于是师父遵守前言送他回家。
回家之后，三丰专攻儒业。至此看官可以明白，张真人会写诗一点也不奇怪，因为人家是正宗科班出身。
才思学问究竟怎么样？得经过检验。中统元年，三丰以优异的成绩考中秀才。
后来，他离家游学燕京，因才华出众，名满京城。

他曾被任命为中山博陵令，但这个官职在他眼里如草芥一般。正如他的传世名句：“富贵如风灯草露，光阴似雨电浮沤。”他决志求道，于是挂冠而去，由此开启他的云游模式。
“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”听着很快活，其实很辛苦，因为一直没有遇到真正的名师，直到67岁那年，他才在终南山得遇火龙真人传其大道，始得仙家妙谛。
得道之后，三丰一会疯一会狂，一会儿又邋遢得像个乞丐，这个期间他以游戏红尘为主。

间或也写诗，但是不拿出来示人，他的记忆力超凡，写过则不忘。
张三丰出家求道之前已经成家，育有一子，名道意。道意有两个儿子，一为鸣鸾，一为鸣鹤。
明朝初年，鸣鸾迁至淮扬居住。张真人曾经来过，留下了诗作若干篇、宝诰数章、丹诀一函，命藏之。正是由此，张真人的诗作得以流传至今。

传朱元璋一直对张真人非常向往，几次三番托人请他入朝，但张真人并不给皇帝面子，留了一首诗飘然而去。
“流水行云不自收，朝廷何必苦征求？
从今更要藏名姓，山北山南任我游。”
朱棣登基之后，也打发人苦苦追寻张真人的踪迹，好不容易找到了，也得了一首诗，其中有句：“皇帝寻我问金丹，祖师留下长生诀。”那这个长生之诀究竟何如呢？“节欲澄心澹神虑，神仙哪有异功夫。”

不说这些俗事了，在张真人的诗作里，有几首太史叨叨令非常喜欢，一些来欣赏：
其一：《山行》
“细雨空濛碧嶂深，好山无数影沉沉，
萧然野寺人踪少，草满仙坛静道心。”

其二：《御风吟》
“生不愿歌大风怀壮士，亦不愿乘长风破万里。
尝愿身如古列子，仙乎仙乎其乐只！
今日道成有如此，飘飘然、泠泠然、浩浩然，
凭虚御风而不知其所止。”
其三：《山中吟》
“山中古日月，壶里大春秋。
愿他急早赋宜休，若不休时总是愁。
愁，愁，愁，白了人头！”