我的“拳意述真”

万马奔腾
《拳意述真》本是孙禄堂先辈所著，小子才疏学浅，不敢妄自揣摩，这里只是记录一下自己的练拳体悟。
之所以也以“拳意述真”为题，确实是孙先辈这四个字总结的已经后无来者了，无奈，只能效古人于后了。
谈拳的意境，在这个世界上，恐怕也只有中国人为唯一了。
中国人的拳意，究其根本，是中国古老哲学思想在其中作祟。国人尚古，更遵从于自然。一篇《道德经》能流传千古而经久不衰，是国人对古老哲学的推崇。《逍遥游》蜚声万代，又是国人对自然浪漫的永续追求。
把本是一种求生的杀人技能推向哲学与浪漫的高度，不得不感喟先人练拳之高明。

电闪雷鸣
这几天小子也是一路练下来，突然心中萌生了两个字——“飞扬”。
记得我师父张玉林老师讲过，“练拳，要腾身在空中”。我一直不理解，也练不出来。特别是这个“腾”字，它肯定不是跳起来，但怎么才算是腾呢?
薛颠在象形拳里讲，练五行拳，就是练“飞云摇晃旋”五字的。这五字，本与五行拳的“劈钻崩炮横”的拳理是很难联系起来的。但我隐约感到，要是把师父讲的“腾”与薛颠的“飞云摇晃旋”结合起来思考，有些东西就豁然贯通了。
老师常说，练拳不能练死。一直不理解怎样才算是“不能练死”呢?
我的理解，就是练拳，要有个意境。这个意境不是固定的，这个意境，不同的人，应该有不一样的、只属于自己的那个意境。也许这也就是为什么一个师父，会教出有不同技击特色的徒弟来呢。

烈焰飞腾
形意拳之所以叫形意，其中的这个意，我觉得就是一个意境的东西。形意相合，就是要以形达意之境，以意之境领形态。
老子的《道德经》，庄子的《逍遥游》，这两本书，其实讲的就是一个意境的问题。
我的意境就是“飞扬”:
心要飞扬，一飞冲天。
体要飞扬，连绵不绝。
势要飞扬，横跨天地。
能达飞扬意境，拳则可松沉、刚柔、快利。如黄河之水，滔滔不绝；如电闪雷鸣，震荡天宇；如烈焰飞腾，横扫千军；如万马奔腾，天摇地动；如狂风骤雨，湮灭万物。
练拳，讲究一个“势”，有意境，势才能出。
孙禄堂先贤讲形意拳是“诚一”，八卦拳是“万法归一”，太极拳是“抱元守一”。这些，究其根，都是要讲一个意境罢了。有了这个意境，则每一种拳法的势就出来了，形意的“毒”，太极的“奸”，八卦的“滑”。

黄河入海