霍元甲叶问黄飞鸿功夫电影的三代宗师永不消逝的经典

功夫片，是武侠电影的一个分支，而最让人津津乐道的功夫宗师当属；霍元甲、黄飞鸿以及叶问三位宗师，而他们也有个共同点：都是死后才出名的。

他们是不是武林中最会打的高手，这不得而知。但可以肯定的是，他们的宗师地位都有赖于门徒的宣扬，中国人传统嘛，不能自褒。

所以，要宣传自己会打，都是称赞自己的师傅，称赞师傅就是宣扬门派威风，宣传推广的途径中，文字与电影占重要位置。
霍元甲神话：时代产物
先从霍元甲谈起，1910年去世的霍元甲，生前仅是一介不怎么出名的武师，约从1920年代起，开始被认为是中国最伟大的武术家。

霍元甲最早的形象塑造，来自1916年《大力士霍元甲传》专题报导，收录在陈独秀主编的《青年杂志》即对新文化运动影响甚巨的《新青年》的前身。

文章描述霍元甲的父亲是武术家，最初嫌儿资质不好，不愿传授武技，但霍元甲偷学，硬是走上习武之路。
其最知名事迹，是贝加尔来天津表演、自称世界第一的俄罗斯大力士，霍元甲听闻大力士如此自称，与之相约对决，此一情节影视作品多有表现。
历史中，大力士并非武术家，恐怕只是类似马戏团成员，这场对决甚至没打成，可是这段描述成为霍元甲宣扬国威的重要基础。

之后，霍元甲来到上海，也四处向外国拳击家约战，但外国拳击要戴拳套、不能动脚，霍元甲学中国功夫，不懂戴拳套打拳，这样怎么打，最后自然也打不成。
这几件事，根本上只是文化差异，但从结果面来看好像是霍元甲重挫外国强权，在那个年代听来是很动人的。
霍元甲还有两个重要故事：其一、义和团肆虐期间，四处骚扰中国教民（信奉天主教与基督教者），霍元甲挺身保护教民，重挫义和团，义和团被打怕了，敬霍元甲三分，从此不敢无端作乱。

另一则是，日本武术家邀请霍元甲到道场，请霍元甲与日本柔道弟子比试，霍元甲其实已身患疾病，不想对打，当下双方点到为止，但霍元甲返家隔天后病发身亡。
许多武术家的故事都由此开展，好比徐克编导的《黄飞鸿二：男儿当自强》，片中黄飞鸿力战白莲教，就有霍元甲打义和团的影子。由此观来，霍元甲留下的是中国武术家的原型素材，背后则有在列强侵犯、宵小横行的背景下，中国武术如何自强的时代背景。
霍元甲电影：从上海到香港
接下来谈到电影；第一部霍元甲电影是由吴文超执导的《霍元甲》，1944年在上海问世。

此时的上海是日本占领地区，由汪精卫政权主导，制片家张善琨担任副总经理兼制片部经理的中华联合制片股份有限公司（简称华影）仍持续在拍电影，他们出品的电影被部分研究者批评为汉奸电影。

这样严厉的标签并不公平，据记载；华影拍的多是没有政治宣传的娱乐片，虽然也有在日本人要求下拍摄的宣传电影，但也不时显然一定的抵抗意志，不能一概而论。
《霍元甲》这部片在当年宣传时用洗雪东亚病夫耻辱当标语，而故事用霍元甲保护教民作主题，再之后到1972年，又有李小龙主演的《精武门》，透过陈真这个角色，来传承霍元甲的传统。

1982年，袁和平也有拍过《霍元甲》电影，但是，1980年代更重要的是一部电视剧《大侠霍元甲》，不但风靡香港，还传到中国大陆，让内地也掀起霍元甲热潮。

霍元甲擅打迷踪拳，大家都知道这个功夫名号，但是电影从来没有认真表现过真实的迷踪拳。

原因为何，一部分就是香港的流行文化过滤掉了这个部分，香港导演对迷踪拳没有什么严肃的理解，后来于仁泰拍《霍元甲》（2006），找李连杰主演，其实是用北方功夫，依然没有表现迷踪拳。
黄飞鸿：南北功夫底下的影视形象
霍元甲之外，黄飞鸿无疑是另一个宗师代表，而这个代表性人物，也是徒弟帮师傅出名的；黄飞鸿有弟子林世荣，绰号猪肉荣，而林世荣又有弟子朱愚斋，传到第三代，朱愚斋会写文章，便将师祖黄飞鸿描绘得虎虎生风。

之后，黄飞鸿故事辗转从文学到舞台，从舞台到广播剧，再来就生根落地成为电影题材，1949年，第一部黄飞鸿电影问世，关德兴主演的《黄飞鸿正传上集之鞭风灭烛》，其中穿插有黄飞鸿系统的南方功夫，但武打场面中，关德兴主要运用的仍是舞台式功夫表现方法。

黄飞鸿，擅使洪拳，是南方功夫，可是我们在电影里看到的功夫表现常常是混用的，好比关德兴在开打前，可能会用一个虎爪来象征自己在使南方功夫，然而一旦开打，其实就又回到自己的北派系统。

让黄飞鸿再起高峰的，是徐克主导的黄飞鸿系列，以他亲自执导的前两部最值得一看──《黄飞鸿》（1991）与《黄飞鸿二：男儿当自强》。

这两部黄飞鸿超越了以往将武术宗师塑造为民族英雄、抵抗外辱的套路，用平等态度来看西方文化，背后反映的是受中英影响而生的香港观点：外国人不只是侵略者，也带来文明秩序与科技。
片中启发黄飞鸿接受西方文化的关键女主角就是十三姨，应是对照所谓的广州十三行而来，也就是在中国门户开放之初，所有外国商人都要聚集在广州的洋行十三行通商。

十三姨代表西方文化，就是与十三行做对应，背后承载着表现黄飞鸿作品的新文化观点。
叶问：崛起的新宗师

最后谈到的是叶问，人们记住最多的就是他的咏春，以及徒弟李小龙，在叶问之前，咏春已经有梁赞作为知名的银幕形象，1978年洪金宝电影《赞先生与找钱华》。

从北方来南方，当叶问这样的人，他们的社会地位是不高的，是勉强糊口的底层人物，谈叶问之余，也讲回霍元甲、黄飞鸿，这些宗师人物的文化形象，都是后续创作妆点上去的。

以黄飞鸿为例，史实中的黄飞鸿并没有现今银幕形象上的文化底蕴，反而多有不良嗜好，观众如今熟悉的黄飞鸿，都是经历过后人剧本创作、关德兴等演员演绎，而慢慢建立起来的。
咏春之外，南方其实还有蔡李佛拳，可是一直没办法在电影市场打出名堂。
1970年就有《蔡李佛勇擒色魔》，张彻也拍过《蔡李佛小子》（1976），咏春热潮兴起后，2011年也有《蔡李佛》与《蔡李佛拳》两部蔡李佛电影问世，可是电影都不成功，始终无法带动蔡李佛热潮。

叶问能够蹿红，当然离不开甄子丹，2008年《叶问》横空出世，由叶伟信执导，洪金宝动作导演，甄子丹主演，直到2019年《叶问4》的完结篇，人们回过头才发现，《叶问》系列已经走过12年。此外，还有王家卫拍摄的叶问电影《一代宗师》。

霍元甲、黄飞鸿与叶问，原为草莽的地方武师们，在时代脉络中被形塑成中国文化新一代的神话传统，也成为流行文化中的标志。
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