问世间，情为何物？

《摸鱼儿·雁丘词 》金/元好问
问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

曾经有网友评论，问我为什么所写的诗词多数都是关于爱情，我想，或许是因为爱情是人类最美好的情感吧！
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。 这是孔夫子编撰的《诗经》第一篇。对爱情独有情钟，对美好的事物人人都向往，圣人也不例外。何为爱情？禅曰：不可说，不可说，一说就错。而“窈窕淑女，寤寐求之； 辗转反侧。钟鼓乐之”。把青年男子对钟爱女子的渴望描写的维妙维肖，是爱情；“一日不见，如三月兮。”把女子对男子的期盼刻画的入木三分，还是爱情。

男子善钟情女子善怀春，两情相悦。人到一定年龄，自然而然萌发的情愫，叫爱情。可是好事多磨，“白日消磨断肠句，世间只有情难诉”，“问世间情为何物，直教人生死相许。”诗话的爱情是美的，“有情人都成眷属”只是良好的祝愿，现实却是凄苦的。爱情只是一种奢望，一种幻想。虽然如此，爱情依然令人向往。
远古的传说， 舜和娥皇、女英的爱情让人称道，“斑竹一枝千滴泪”，从古流到今。屈原创作了《湘君》、《湘夫人》两首诗，歌颂他们纯洁高尚忠贞不渝的爱情，情意绵绵，流涟往返，千种思念，万种无奈跃然于心。爱情不死，永存人心。

“昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。”而胡家女“儿爱后妇，女子重前夫。人生有新旧，贵贱不相逾”，表现了胡家女对爱情的忠贞。《陌上桑》秦罗敷坚贞可爱的品德跃然纸上。文君当垆，夫唱妇随，卓文君用她的聪明才智嬴得爱情。苏蕙织锦叙真情，夫妇言归于好，恩爱有加。而朱买臣妻，覆水难收，以死遮羞。爱情说不清，道不明，能够相识是缘，能够相爱那更是千年修来的福。
“我欲与君相知， 长命无绝衰。山无陵， 江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合， 乃敢与君绝！”此爱情宣言，字字千钧，不同凡响；语言质朴、参差不齐、全无修饰，却有令人惊心动魄的力量。诗中主人公连用了五种绝不可能出现的自然现象，表示爱对方一直要爱到世界末日，感情激烈，大胆表白，爱我所爱，无怨无悔。

《西洲曲》的“忆郎郎不至，仰首望飞鸿……海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我心，吹梦到西洲。”宛如萧声笛韵，从古飘来，诉说相思。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。我们都希望“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，两小无猜，永结同心。千万不要“君住长江头，我住长江尾。日日思君不见君，共饮一江水”。
“相思树底说相思，思郎恨郎郎不知”、“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”、“思君如明月，夜夜减清辉”、“换我心，为你心，始知相忆深”、“愿得一人心，白首不相离”。可怜多少花容月貌，青春岁月竟在寂寞思念中度过。花好月圆，百年好合是人们对爱情的企盼。

元代赵孟和管道升的爱情被人们津津乐道：“尔侬我侬，忒煞情多。情多处，热似火。把一块泥，捻一个尔，塑一个我。一齐打破，用水调和。再捻一个尔，再塑一个我。我泥中有尔，尔泥中有我。我与尔生同一个衾，死同一个椁。” 其实这首诗中有很多心酸泪，是在赵孟要纳妾的情况下写的，结局还好，赵孟打消了纳妾念头。
岁月悠悠，时光如梭， “ 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”“天空的蔚蓝，爱上了大地的碧绿，他们之间的微风叹了声‘哎！’”这是泰戈尔写徐志摩和林徽音之间感情的诗。“红尘之中，找一灵魂伴侣，得之，我幸，不得我命。”这是徐志摩的爱情观。

《致橡树》唱出了爱情的独立和平等。女子不再是爱情的附属品，与其当千年望夫石，不如在爱人肩头靠一晚。“爱情的愿望是风的愿望，青春的遐想是悠长的遐想。”初恋往往是昙花一现的幻影，纯洁之美的精灵。能修成正果有多少？能相守一生的又有多少？ 因为纯洁尤为可贵，多年之后，萦绕于心往往是初恋。
“执子之手，与子偕老”。相伴一生是人生最大的浪漫。爱情，一半是天使，一半是魔鬼。茫茫红尘，衣食男女，为柴米油盐酱醋茶忙，找一个伴，不难，但找一个灵魂伴侣，何其难？
“爱情的愿望是风的愿望，青春的遐想是悠长的遐想。”愿有情人都成眷属，愿爱情一生相伴！