盗亦有道的“道”，是讲的什么“道”

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最近的社会新闻都被各种暴力事件填满了，南京的恶性故意伤害前妻事件，武汉的奇葩家族，成都的奔驰女和汉兰达大爷，广西地铁口刀砍幼童等等。
网友们纷纷谴责这些为恶的人渣，说他们戾气太重，浑身匪气，是生活在现实中生活中的盗匪。
说他们是人渣这没有问题，说他们是盗匪实在是侮辱了盗匪这两个字。
在我们身边为恶的这些人，真的算不上什么匪气或者强盗，倒不是说他们的行为不如盗匪那么恶劣，产生的影响不如盗匪那么大。
而是说这些人渣的行为连盗匪都会看不起的，因为想做一个出色的盗匪，也是需要研究“道”的，这就是我们常说的“盗亦有道”。
在现实生活中可能很少人知道柳下惠是谁。但是，绝大部分上过高中的人或者喜欢看古代电视剧的人，应该经常会听见一个成语，叫做坐怀不乱。
是讲一个男的有一天吃完晚饭出门遛弯，走到城门的时候，突然发现了一个女子穿的很少，快要冻死了，这个男的就把女子搂在怀中，用自己的外衣把女子裹住，让她不至于冻死。
这个男的就是柳下惠。孟子称其为：柳下惠，圣之和者也。是可以和伯夷、伊尹、孔子并称四位大圣人。
所以后人也称柳下惠为“和圣”。
而很多人都不知道的是，这位和圣先生有一个了不起的弟弟，叫做柳下跖，这个名字后人提起来的比较少，一般人提到柳下跖的时候都会叫他“盗跖”。
这个盗跖也是所有山林盗匪的祖师爷，人称“盗圣”。
很难想象啊，同母同父的两兄弟，一个是文弱书生，做到了儒家的前四圣，一个是造反头领，做到了盗匪的祖师爷。这俩人得爹妈估计会觉得这辈子非常值了，一生生出来俩圣人。
彻底不用要三胎了。
有一天盗跖和他的一群小弟们侃大山，小弟就问盗跖，说老大，你看我们这些造反的盗匪，也要遵循道吗？
盗跖说那当然了，盗匪也有道啊，没有道的盗匪只能算人渣，怎么配称之为盗匪呢？
你看我们做盗匪的，就拿最上不得台面的小偷来讲吧，那也有道的。
看到屋子外面就知道里面藏着什么东西，就叫做“圣”。
决定什么时机下手偷就一定能偷成，决定时机这个人叫做“智”。
一马当先第一个进去偷得人叫做“勇”。
偷完以后帮大家断后的那个人叫做“义”。
赃物拿到手了，分的平均的叫做“仁”。
这里可以看出来哈，哪一行你要想干明白了，都得有道，即使是土匪这种职业，你要想干的有前途，也得有“道”，也得能说的一套一套的，才能把小弟们笼络住。
盗跖之所以被后人称之为“盗圣”，并不是他杀了很多人，造反打到了鲁国的国都，而是他在两千多年前就提出了造反起家的这帮人物的核心纲领，这个纲领就是四个字“盗亦有道”。
孟子后来也说：先入勇也，后出义也，分均仁也。很多人刚开始读《孟子》的时候都理解不了这三句话是啥意思。
联系盗跖这段盗亦有道的论断，就很容易理解了。
我们前两篇文章都在讲《周易》的内容，很多人觉得说，这就是算命的那一套嘛，又是封建迷信的糟粕。
这样的人就是没有智慧的人，为什么这样讲？
什么是智慧？孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也。”
这里面的知就是智慧的智，知道了就是知道了，不知道就是不知道，这样的人才是有智慧的人。
现在的很多人自己从来没有读过《周易》，也不了解这本书里都讲了哪些内容，一上来就想当然的认为这本书就是教人算命的书。
这样的人就叫做蠢人。
而且这样的人还有两个特点，就是固执和傲慢。
往往这样的人因为傲慢而愚蠢，因为愚蠢而固执，因为固执而傲慢，人生陷入死循环，彻底掉坑里了。
我们在生活中和网络上经常见到这样的人，自己没读过几本书，但是特别喜欢给别人挑刺，没事儿抖个机灵感觉好像自己什么都懂，其实满肚子都是大粪。
孔子被称为至圣先师，先不说儒家学说传承了两千多年的历史，仅就一个人的学问来讲，现在有几个人敢说自己的学问比孔子还高明？
这样一个有学问的人在弟子问到他鬼神之事的时候，孔子回答“敬鬼神而远之”。
这样的态度就是“不知为不知”的态度，我不了解，但是我保持敬畏之心，不去信奉他，也不去侮辱他，离他远一点就好咯。
当然了这是年轻时的孔子，等到孔子晚年，把《周易》仔细研读了多遍，读到什么程度呢？
读出了一个成语，韦编三绝。
古代的书都是用竹简编制的，孔子读《周易》这本书读了太多遍，把这链接竹简的皮条都读断了断了好几次，这里的三是虚数，不是三次的意思，而是很多次。
而且读完《周易》以后，孔子写了篇十篇拆书稿，就是现在《周易》中的《易传》部分，称为“十翼”。
读完了书，写完了拆书稿，孔子大发感慨：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
要是给我点时间，让我五十岁的时候就读到了《周易》这本书，我就不会犯那么多大错了。
为什么孔子会发出这样的感慨？
因为《周易》的本质就是通过观象，让我们看到我们平时看不到的启示。
德川家康说：世事的起伏本来就是破浪式的，人们要是能够趁着高潮一往直前，一定可以功成名就。要是不能把握时机，就要终身蹭蹬，一事无成。
这句话比较鸡汤，因为这句话说得是正确的废话，把握了时机就能功成名就，把握不了，就只能一事无成。
这个道理稍微读点书的人都能明白，问题是如何把握时机，什么时候时机到来，什么时候时机未到。
如果当时机到来的时候，你无动于衷，还在韬光养晦，那么一念之差，可能兴衰已定。
如果当时机未到的时候，你就贸然盲动，左支右绌，进退失据，一念之间，事倍功半。
刚才我们讲过盗跖说什么样的人可以称之为“智”？
发现偷得时机，并且在这个时间点一定能偷成的人叫做有智慧。
这个能看透时机的人就是拥有智慧的人，而《周易》这本书就是叫我们如何掌握这种智慧的书。
只是很多人看不懂而已。