史上真实的“神笔马良”

中国南北朝著名大画家张僧繇（念yáo，读“姚”），是当时的吴中(今江苏省苏州市)人，也有说是吴兴(今浙江省湖州市)人。生卒年不详，主要活动于6世纪上半叶。梁武帝天监（502-519）中为武陵王国侍郎、直秘阁知画事，历任右军将军、吴兴太守。擅写真、人物，亦善画龙 、鹰、花卉、山水等。擅作人物故事画及宗教画，时人称为超越前人的画家。
《宣和画谱》卷《张僧繇调》：“僧繇画，释氏为多，盖武帝时崇尚释氏，故僧繇之画，往往从一时之好。”
这人估计没人认识，但是关于他的故事其实人人都听过：
南北朝时期的梁朝，当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建了很多寺庙，都让一位名叫张僧繇的画家去作画。有一年，梁武帝要他为金陵安乐寺的墙壁上画四条金龙。他答应下来，只用三天时间就画好了，这些龙画得栩栩如生，简直就像真龙一样，当时吸引很多人前去观看，可是人们发现，四条龙全都没有眼睛。于是就请求他把龙得眼睛点上，张僧繇却解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”谁信？迫于民意，张僧繇只好答应给龙“点睛”……这天，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛，瞬间天空乌云密布，雷鸣电闪，而在雷电之中，被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，腾云驾雾飞向天空，而两条未点眼的白龙仍停留在寺壁之上。所谓“画龙点睛”的成语，即来源于此。

黄永玉作 画龙点睛
张僧繇最让国人津津乐道的，便是那段脍炙人口、名传千秋的“画龙点睛、破壁飞走”的传说，虽然只是个故事，但是也可以看出人们对于张僧繇绘画技艺的认可。
是画家，也是高官
张僧繇不仅是个著名画家，而且还在朝廷中担任重要职位，是上层社会精英分子。梁武帝天监年间(502年-519年)曾任武陵王国侍郎，以后又任直秘书阁知画事、右军将军、吴兴太守等职。
武陵王是梁武帝萧衍第八个儿子萧纪的封号，国侍郎有一定的权力。右将军与吴兴太守等职，也是掌握一定实权的职位。“直秘阁知画事”是指掌管皇家收藏书籍、法书名画机关的官职，这一职位的授予应与张僧繇善画有关。秘阁是封建王朝皇家收藏书籍、法书名画的机关。汉武帝刘彻是秘阁的创始人，目的是汇集图书。秘阁这一名称一直沿用到南朝。至萧衍时，由于规模扩大，于是设置了“知画事”的官职，负责管理。
对画坛有特殊贡献
张僧繇对后世的影响很大，唐朝画家阎立本和吴道子都远师于他。此外，他还善于雕塑，有“张家样”之称。梁以后，张的风格成为二百多年间的主流画风。据记载，隋唐很多著名画家都追随张僧繇，被称为百代画圣的吴道子，也一直被公认为师自张僧繇。唐阎立本也自称远师张僧繇。
张僧繇对绘画的另一大贡献是吸收天竺(今印度)佛画中的“凹凸花”技法。
所谓凹凸画法，就是现在所说的明暗法、透视法，这在中国本土绘画中是没有的，这种方法对于形体的空间塑造有很大帮助，能使画面具有立体感，收到逼真的效果。
天竺的凹凸画法传入，与印度佛教在汉末进入中国，至梁佛法大兴有关。佛教兴盛，同时输入的佛经图像被大量转释、翻摹。张僧繇作为一个高超的佛画家，很快便注意到了天竺绘画这一神妙之处，而加以吸收，从而为中国人物画的发展增添了奇光异彩。
传世作品极其稀少
由于时代远久，可确指为张僧繇所作的传世作品已极其稀少。实际上，在中国许多古代石窟壁画中，那些来自南北朝时期的各类典型形象，都隐藏着张僧溢的绘画影子，受到了他的影响。他所绘制的佛画中，宫女面短而艳，为天人相，武士须发如神，这类典型形象在许多唐代壁画中仍是最主要的形象之一。

雪山红树图

鱼篮观音图

五星二十八宿真形图

五星二十八宿真形图