民间大门上张贴的门神你知道都有谁吗

门神是民间人们的一种信仰，常以张贴大门的形式为自己招财纳福，辟邪保平安。门神的由来已久，早在周朝就已出现祭祀门神的活动，距今已有几千年历史。最早出现的门神有神荼和郁垒，据传他们在上古时期，是一对兄弟，擅长捉鬼，若有妖魔鬼怪作祟，侵扰百姓；神荼与郁垒兄弟俩就会出来降伏。后来人们信奉门神，就把神荼和郁垒画下来张贴于大门上，祈福保平安。左大门为神荼门神，右大门为郁垒门神。

神荼与郁垒画像
神荼与郁垒是上古时期里的神话人物，相传在商末周初时期，有一座山叫作度朔山，在这座山上长有仙桃，香甜可口，食之可以延年益寿。桃树下住着哥哥神荼和弟弟郁垒，他们为人正直，力大无穷；还有凶猛的老虎为他们看桃护林。另外还有一个叫野牛岭的地方，在这个地方有一个大王，心狠毒辣，喝人血吃人肉，残害百姓。
一天这位大王派人到度朔山上索取仙桃，被神荼和郁垒赶了回去，野牛岭的大王是非常气愤。于是就在一个漆黑的夜晚，这位大王带着手下装扮成妖魔鬼怪前去报复，不料被神荼和郁垒逮个正着，于是神荼和郁垒兄弟二人就用桃条把这帮人捆绑了起来，扔给了老虎；后来挑条驱邪的说法由此诞生。从此也就把神荼和郁垒兄弟二人侍奉为门神。
《山海经》早有记载，古人们除了有张贴门神的习俗外，还有张贴桃木的习俗；把桃木打磨成剑，就成了降妖除魔的桃木剑。古人们把神荼和郁垒侍奉为门神，把桃木侍奉为驱邪植物代代相传。

桃木剑
再后来，出现了许多的门神取代了神荼和郁垒。出现了有祈福类，道教类、文官武将类等众多类别。祈福类如把天官赐福侍奉为门神，道教奉天，地、水为三神，也叫三官，天官是其中之一。道教类如把钟馗和王灵官侍奉为门神，文官把包拯，魏征以及文天祥侍奉为门神，武将把秦叔宝和尉迟恭侍奉为门神等。
其中后期侍奉钟馗与王灵官作为门神的居多，钟馗是道教的神仙，专职打鬼驱邪。钟馗作为捉鬼之神在大唐时期被重视和确立，道教也尊钟馗为门神，封钟馗为驱鬼的判官，是“赐福镇宅圣君”。在中国的陕西终南山，传说是钟馗的故里；另外在台湾地区，江淮地区以及闽南地区等信仰钟馗更为盛行。当然在日本和东南亚地区信仰钟馗也是普遍存在。

钟馗图
据《历史神仙通鉴》里记载，钟馗年少时才华出众，赴京应试却因相貌丑陋落选，愤而撞死殿阶。唐玄宗闻之后，赐红官袍安葬。后来，唐玄宗患病，久治不愈；后来梦见相貌奇伟之大汉，捉住一小鬼，将其眼珠挖出吃掉；并且大汉还声称自己为“殿试不中进士，钟馗。”唐玄宗梦醒之后，发现自己病情痊愈。于是命吴道子将梦中钟馗捉鬼情景，作成一幅画，悬于宫中以辟邪镇妖。
王灵官也是道教的护法镇山神将，根据《历史神仙通鉴》里记载王灵官是玉帝的御前大将，专司天上以及人间的纠察之职。民间对王灵官有着“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”的之赞。民间也有“上山不上山，先拜王灵官”的俗语。同时在明代时期王灵官也是享受着国家祭祀的一位重要的道教神仙。王灵官全称“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊。”相传是河南鹿邑人。

王灵官画像
明清以来，全国各地建立了许多的灵官庙以及道教修建的灵宫殿。分别在北京，天津、武汉、苏州等有名之地都建有王灵官的道观。
当然，大唐时期直至元代以后人们还侍奉着武将秦叔宝和尉迟恭为门神，这二位是隋末唐初的二位大将军。有人认为这二位是凡人，并非受封神灵，凡人充当门神是否有驱邪避凶的作用不好说。最终，凡人也好，神仙也罢；都是人们的一种信仰，一种精神的寄托，心诚则灵。
文章最后
以上是对古往今来人们大门上所张贴的门神普及，以及对门神的由来和身份做一个简单解说。如有疑问，打在评论区，欢迎讨论。