《机械画皮》对《聊斋画皮》的终极超越

人们对皮囊的认识，被表象的迷惑，无论是农耕时代，还是智能信息化时代，从本质上来说都未发生大的改观，都是始于色至于情。唯一的改变，就是从虚幻的鬼怪故事到人工智能时代工业机器人变为现实的到来，而想象力则是为了满足人类亘古不变的情感需求。这是《机械画皮》对人类情感未来的展望。

场景设置转变：从古屋到实验室
如果说《聊斋画皮》人迹罕至的荒漠、森森凛凛的古屋、道法高深的捉妖师及魔幻般的小狐狸，是把观众穿越般地带回人鬼世界的环境设置，那么《机械画皮》热闹的都市、工业化的铁搭、隐秘的实验基地、现代警察及人工智能机器人则毫无违和感地融入了观众日常生活。这种场景设置的转变，也预示着《聊斋画皮》从农耕世界进入到了《机械画皮》的人工智能信息世界。

情感设置转变：从自然灵性到智能机械
农耕社会才子佳人是读书人最好的CP设置，蒲松龄在讲述神仙鬼怪故事的同时，总是把目光投向与人类联系最紧密的自带灵性的动物身上，如，把小狐狸变身美女。而人工智能信息世界读书人的生活变成了职场伴侣的日常，人工智能机器人可能在不久的将来真会成为人类不能离开的紧密的“仆人”。这或许就是自然灵性与智能机械本质的不同，小狐狸毕竟不用设计程序，而机器人再聪明也难逃人工智能程序设计的机械化程式，最终与人类也只是“主仆关系”，而《机械画皮》用“学习”与“升级”来解决机器人的灵性问题，虽说具有想象的合理性，但是机器人的世界真能逃脱程序设计的宿命吗？

当机器人利用人工智能展开“学习”与“升级”时，人类的自然灵性还能应付得来吗？尤其类似生物科技交感神经这样的前沿技术及怀孕的小环境都能完善的话，可怕的一天可能是“一个新生婴儿要认机器人为他的生身父母”，而他的这个机器人父母又是可以长生不老的。难道人类真是被“上帝设计”来的吗？
《机械画皮》把我们带到了比《聊斋画皮》更遥远的宇宙……

意识物质转变：从血肉之躯到钢铁之身
意识，我们姑且把它看作人类的灵性。蒲松龄无法想象他的意识来源于何处，传统哲学告诉他要“天人合一”，他可能知道他是天地造化的产物。而当代人类不但能离开古人认识的天地环境，还能进入到微观世界，发现了量子纠缠，制造出了有智能的机器人。随着人类对天地环境认识的进一步增强，最终人类可能要与他的“仆人”机器人合体，把意识从血肉之躯藏身于不坏之体——钢铁之身，而机器人可能在宇宙大行其道。
最后，到底是人类驾驭机器人，还是机器人驾驭人类？换言之，到底是意识毁灭物质，还是物质毁灭意识？这恐怕是人类自身的终极天问。问世间情为何物？直教人生死相许。或许这个世界感情就是多余或奢侈，而只有死寂寂的宇宙在无休止的循环。活在当下，或许人类真要进入“人机情未了”的时代了，比如，手机。这就是《机械画皮》对《聊斋画皮》的终极超越。