西游记艺术价值及创作手法

《西游记》是我国四大名著之一。在古代长篇浪漫主义小说中，它处于一个高峰的位置。在世界文学史上，它也毫不逊色，堪称浪漫主义杰作，开创魔幻现实主义创作之先河。

《西游记》在艺术上的突出成就是想象力丰富，把自然和社会都幻想化了，创造了奇特的环境和人物性格。像孙悟空、猪八戒等在他们身上既写出了作为神魔的特殊形象，又体现了封建会中复杂的社会关系。神魔和人的形象的结合，是其塑造人物的特色亮点。全书通过一个个捉妖故事，反映奇幻世界的世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满现实血肉和浓郁生活息。

《西游记》创作，依据的是唐代和尚玄奘到印度取经的真实故事。这是一段有文字记载的历史史实。
《西游记》共一百回。前七回是写孙悟空的出世，大闹天宫，这是《西游记》最精彩的部分，它曲折地反映了封建社会农民阶级反抗地主阶级的斗争。天宫实际上是封建王朝的缩影，孙悟空等的反抗精神及其在水帘洞的平等自在生活则是农民阶级的斗争意志和生活理想的概括。

八至十三回写魏征斩龙、唐太宗入冥、刘全进瓜和玄奘奉诏取经。这段是取经前的准备，起了在情节上的组织作用。十四至一百回是取经正文，写孙悟空和玄奘等经历八十一难的过程，表现了人民群众克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄气概。这里的一切妖魔都成为变化莫测的各种困难的象征，孙悟空则成为战胜困难的伟大精神力量。
一方面是高山深渊、神仙洞府的妖魔，通过对他们的描写，表现了对邪恶势力的批判。一方面是君臣的昏庸，祸国殃民，通过对他们的描写，表现了孙悟空为民除害的精神。《西游记》宣传了不少宗教思想，但它并非是一部宗教教科书，而是一部有丰富生活内容的小说。它所写的具体生活内容往往给宗教以不同程度的批判，揭露了邪教以妖术骗人的行径等。
《西游记》作者吴承恩，自幼博闻强记，阅读量惊人，尤其喜欢神话故事。多年的科举失败，使他下决心远离仕途，专心著书。西游记问世，让他一鸣惊人，扬眉吐气，一举尽扫科举阴霾，走入人生巅峰。