《毒诫》重塑传奇时代

曾几何时，黑社会犯罪世界是香港电影的主要题材之一，各种浪漫的、写实的、自吹自擂的黑帮片，充斥银幕。上世纪八九十年代那一波黑帮片浪潮，让不少从良社团人士进入电影界，担任电影的顾问、资料搜集，以至粉墨登场。在这批人当中，最为人所知的无疑是来自「慈云山十三太保」的那几位，他们的故事不是第一次在银幕上呈现，而刘国昌导演的最新作品《毒。诫》，则又一次把观众带回那个传奇的时代。

《毒。诫》讲的是「慈云山十三太保」首领陈华的故事。成长在二十世纪五六十年代香港的他，自幼在街上流连，殴斗、打劫、吸毒、贩毒，无所不为，由童党大哥到被黑社会吸纳成为头目，他负责经营当年九龙城寨内的吸毒场所，又同时在外面私自贩毒，结果被社团追杀。
另一边厢，陈华的妻子因为受不了他的毒瘾而离开，他与家人更是形同陌路。直至在出狱后接受福音戒毒成功，他的人生才一百八十度倒转。陈华因为推动福音戒毒的成绩，在八十年代当选十大杰出青年，进而成为江湖世界的和事老，但与此同时，他也在工作的机构中招来闲言闲语，功高震主之下被迫离开……陈华的真实蓝本陈慎芝出任本片的监制，加上刘青云、林家栋、古天乐、张晋等一线演员，扮演十三太保和他们的对头。

顾此失彼
很多时候，真人真事比编剧们在书桌前自行创作的世界，更天马行空，像是古天乐在戏中扮演陈华最大的对头人，冲突的原因就在于他是社团内部扫毒组的成员。黑社会搞扫毒是为了垄断毒品生意，打击没有他们参与的买卖。而在那个前ICAC的年代，这些私人扫毒组是和警察的扫毒组一齐活动，让包庇黑帮贪污的警察可以抓人回去顶罪。当然，像陈华和他妻子离合的故事，或多或少有点浪漫化。

或许是照顾不同市场的缘故，《毒。诫》呈现的江湖生活多少留有一手，没有八九十年代黑帮片的张扬、露骨。另一方面，作为有福音背景的电影制作，在陈华戒毒、协助他人戒毒的过程中，占关键位置的基督教也好像从空气中消失，一如片中他对反对戒毒中心的村长所说： 「十字架邪住晒？不要紧，不要十字架也行。」少了黑帮内幕猎奇和「福音」元素，于是，整部电影或多或少成为了黑帮人物改过自新的流水帐，是陈华以及其朋友人生起伏的流水帐。

其实，不论是戒毒、重投社会以至成名后招人妒忌，诸如此类应该经过内心挣扎的戏剧元素，片中都轻轻放过了。于是，几位好戏之人，在《毒。诫》中都是以招牌的表情反应交货，反而是打星出身、内地成长的张晋，其演出最自然。可惜的是，他如何由黑帮混混变成谦卑服侍老人的护理员，过程中角色的心路历程，电影同样没有多少交代，否则，张晋应该有更多发挥的空间。

再现城寨
《毒。诫》为了重现二十世纪六七十年代的香港，可说是投下了不少心力，其中用电脑特技重现九龙城寨内部，更成为话题。这方面，除了稍欠立体感的城寨，整体上可以说是多少做到当时的感觉。

如果要说还有什么地方可以改进，应该是在服装上。电影由上世纪六十年代讲到八十年代，其间香港流行的服装几经变化，但陈华的妻子由少女、舞女到后来移居日本事业成功，穿着总是让人感到她和所处的年代不太脗合。这几十年世界迅速变化，特别是香港这样的城市，人面全非，但过去景象的记忆还是留在观众脑中，不能像古装片那样糊弄过去。这正是今天的电影要拍过去时空，尤其是离我们不远的时间，当中的难处所在。