上古所传无字天书，是中华文明独有的智慧

无字天书是中华文明独有的智慧。因为它没有字，不怕焚书坑儒，不怕永嘉之乱，可以躲过历次书籍的劫难。有字的书不容易读懂，例如：上古文字写的书，经过符号字，鸟迹文，图画字，甲骨文，钟鼎文，籀文，篆书等等，一次又一次转换传承，书的内容早已是仁者见仁，智者见智。我们现在学的经书，有古文经和今文经。同样一本书，竟有两种解读。今文《尚书》和古文《尚书》是不一样的。今文《周易》和古文《周易》也是不一样的。为什么不一样？古人传承的经，有的是用隶书，篆书写的经书，古人称今文经；而用战国籀文写的经书，古人称古文经。
举个例子。世传的《周易》是古文易，源于孔子，汉代费直，三国王弼，宋代程颐，到今天被学院派所推崇。而今文《周易》传承混乱，由于象数解释过重，内容庞杂，到了唐代基本失传了。今天用易理算命的人学习的《周易》就是残存的今文易。中国古代门户之见非常严重，直到今天依然不改。目前传播《周易》，比较活跃的台湾和大陆的学者使用的书都是用古文易。实际讲的都是儒学，属于治国，齐家，修身，平天下的学问。
什么是老祖宗所传的无字天书？南怀瑾年轻时入川去寻找国学真谛的行为，就是去读无字天书。民间，方外芸芸众生皆学问，社会实践，社会观察，我们要看自然社会的无字大书。从社会的能工巧匠，社会的真善美学习智慧。中国社会就是一部无字天书。
毛泽东在湖南长沙读书暑假时，与同学一起到社会体验生活。这种行为也是把民间当作是无字天书。他曾说：天下事皆有理，尽信书不如无书。有字的书固然当读，然书中不过死道理。世事洞明皆学问。要从山泽草野，世间百态中读无字大书，求无字之真理。革命战争时期，毛泽东主张在战争中学习战争；在建国初期，毛泽东主张上山下乡；做学问时，要求下第一线体验生活。其实这都是毛泽东领会了祖先流传无字天书的真谛。今天，很少人懂得什么是无字天书了，更谈不上去读了。
如果读者仅仅认为无字天书就是社会实践，体验生活，在广阔的天地中读无字大书，那就太小看祖先的智慧了。古人传无字天书的用意不仅如此，还有更高的智慧。
对于祖先所传无字天书的看法。老子认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话总结起来就是说：人道，地道，都法天道。天法道，就是自然之道，就是天上的日月星辰的自然秩序。
天是无字的，天的自然秩序就是道。我们观察自然世界：上为天，下为地，中间是万物。天有天道；地有地道；万物有万物道。地道和物道最终都要法天道。就是都效法天的自然秩序。自然秩序的天，就是一部无字天书。我们要学天道，就是观察天的自然秩序，向天学习智慧。
《黄帝阴符经》曰：“观天之道，执天之行，尽矣。”意思是说：观察天的法则，按天的法则行人事，完了。这与老子之人法天的道理异曲同工。言外之意，就是要读天上的无字大书，来指导人们做事。用纪晓岚的话说：“推天道明人事”。
伏羲智慧是天地自然文化之源。他发明用自然观，主要体现在八卦和六十四卦上。根据传说《周易》之前，八卦和六十四卦是没有卦爻辞的。就是说是没有字的。言外之意，伏羲留下的六十四个卦符，也是无字天书。
伏羲留下的无字天书只有六十四个卦符。如何解读？伏羲告诉后人，这是一本无字天书，读懂了无字的天，就能弄明白这六十四个卦符。六十四卦符源于观天。
天法道，道法自然。自然是最高等级的法则。我们生存的世界其自然状态是：上为天，下为地，万物生在天地之间。先有天地，然后才有万物。所以，万物由天地所生。这是伏羲看到的三才世界。基于此，他用一横代表天，称作阳爻；用一个中间断开的横代表地，称作阴爻。爻摞起来就称作卦。三爻摞起来组成的卦叫做八经卦。因为是三个爻组成的卦，最多由八组。
三爻卦表现的就是三才世界。上爻为天，下爻古人称作初爻为地，中间为人。古人认为人为万物之首，为万物之灵，故万物用人来代表。三爻卦每爻代表的意义为：上爻为天道；中间为人道；初爻为地道。
伏羲认为：万物都是有天地构成的。天地也是万物，也是由天地构成。所以，天用两爻表示，地用两爻表示，人用爻表示。这样，三爻卦就变成了六爻卦。
不论如何，地道，人道皆法天道，所以伏羲重点研究天道。明白天道，则人道，地道照抄就可以了。所以，看伏羲六十四卦符的无字天书，先必须向天求教。
天法道，道法自然。自然是最高等级的法则。我们生存的世界是三才自然世界。伏羲根据这个自然发明了八卦。天空的自然状态是什么？天空中有日月星辰。辰为除了日月星之外看不见部分。天空的自然状态就是日月星辰运行。这就是天行，即天体运行。伏羲认为世间的一切道理都在天上。
中外的观星术，就是无意中运用了伏羲的法则。但是，观星术没有真正认识天道的本质，所以会出现预测不准确的情况。中国的《周易》体现了宇宙的终极法则，如果通《周易》，则通晓天道之秩序。天道从数理上看就是二进制。零为地，一为天。世间万物万事都能用二进制来表达。
在伏羲智慧中，没有零的概念。中国古代数字从一开始，没有零。因为，祖先认为零，就是不存在，所以没有必要研究。那么中国数字如何体现无？古人认为：一为无，二以上皆为有。所以，天体中日月星为三，为有，而辰为一，为无。
观天悟道，是一个大的话题，本文权当抛砖引玉。《周易》就是古人观天道的结晶，所以，学通《周易》是读懂无字天书的钥匙。易之序，就是天之序。天空中日月星辰的运行，就是一部无字天书。