逆袭的“神迹”属于关羽关云长

一提“武圣”，大家开口便答关羽。是，不错，可要放在古时，您要这么答，不光不得分，还很可能要被街上的某位白胡子老头揍一顿！圣人你都敢胡说八道？武圣是姜尚啊。

那关羽是如何成功逆袭呢？这部屌丝成长史，其实并非关羽自己作为，纯粹是后世不断“炒作”而致。文圣武圣，都是有了需要才有了“推手”，不要以为“炒作”是咱们现代人才发明，古人聪明着呢。
姜子牙在中国就是一个传奇，这位上古大牛，集神话、传说、功夫、仙术和真实世界中的文治武功于一体，近乎完美。
姜尚封神、“姜太公在此，诸神退位”、“太公在此，百无禁忌”；“姜子牙卖面--折本”、“姜太公钓鱼--愿者上钩”、“姜子牙老婆--丧门星”，这些都是国人耳熟能详的经典俗语故事。当然，民间传说就连玉皇大帝张友仁都是姜尚一不小心失误封错的结果。本来太公封神悄悄给自己留了个玉皇大帝的位子，但这个张友仁早有心机藏在了封神台下。当神仙问询姜尚为何还不封玉皇大帝时，姜尚支支吾吾道：不急不急，自然有人。于是，玉帝宝座便“有人”变了“友仁”，搞的太公自己没了位置只好站上了门神之位。

现在讲“老有所依老有所靠”，可人家吕尚，六七十岁了还在隐居，直到八十三岁才被周文王拜为太师，出将入相。由此便有了姜太公、太公望的尊称。
这位“老有所为”的老头，是真正的“高大上”，文韬武略，全能全智，不光平凡世界是思想家、政治家、韬略家、军事家，集术神、武神、智慧神于一身，而且宗教领域，也是神坛上的众神之主。一辈子混成这样，千古更无第二人。
不光兵家追其为师，儒道法乃至纵横家，全都尊奉，号称“百家之祖”，谁还有意见呢？于是，很自然，文圣孔子，武圣姜尚，民间共识。
他的治国“三常”说，即“君以举贤为常，官以任贤为常，士以敬贤为常”开了大周八百年基业。自己也因功被封，开了齐国一派繁荣。

唐中期唐玄宗时，为标榜文治武功，特意增设武圣人并开始官方设庙祭祀，自然而然非姜尚莫属。
“武圣”封给姜太公可以说实至名归，老百姓都没意见，那关羽关云长到底何德何能把太公赶下了神坛？
一句话以蔽之，需要，政治需要，帝王统治需要。
武庙初设，当时配享汉留侯张良为首，下列九名历代名臣悍将：。齐国大司马田穰苴，吴国大将军孙武，魏国西河太守吴起，燕国昌国君乐毅，秦国武安君白起，汉朝淮阴侯韩信，蜀汉丞相武乡侯诸葛亮，唐朝卫国公李靖、英国公李世绩。关羽连个“扫地僧”的资格都没有！

直到玄宗末年安史之乱，郭子仪一举平定叛乱重整大唐功高盖世。唐肃宗就想让他青史留名武庙立像。一个多事的大臣就多了一句嘴：要公平公正啊，要文武平等啊，文宣王庙里有七十二贤人陪侍，那武成王庙里也不能摆个三十六天罡凑合吧？那好，那就扩编！也凑个七十二之数。于是，关羽就被收容扩编，第一次“混进”了武庙。

说起来关老爷生时八字不顺，这死后封神也是七高八低坎坷不少。宋太祖赵匡胤初定天下重修文武庙，仔细一看，嗯？让关羽张飞这俩亡国败绩的货色在这干么？扫地出门！可怜的哥俩就这样又被赶出了武庙。
关羽的再一次“破格提拔”是拜道家所赐。宋徽宗时，解州盐池八年不产一粒盐，盐税那可是国家财政收入的巨头啊！皇帝苦无办法，百思不得琪姐，正苦恼呢，张天师翩翩而至。吾皇陛下，想那解州上古蚩尤黄帝血战之地，何故无盐？本道掐指一算，蚩尤阴魂不散！得镇压啊，镇压，镇压！关键话必须三遍。
看吧，胡说八道可不是从方舟子那开始的啊。

蚩尤可是战神啊，谁能镇住？解州那不关羽老家吗？赤兔马，偃月刀，当然赐封关将军了。
这张继先不愧龙虎山天师道掌门人，毛遂自荐一番天花乱坠。皇帝死马当活马医，封吧。可没成想，一封之后你还别说，白花花的盐就来了。
这不是神迹吗？宋徽宗一见“关公显圣”，高兴之余忍不住把自己年号“崇宁”和道教的“真君”，合作一团捏个大帽，顺手就扣在了关二爷脑袋上，关公也就成了崇宁真君。宋徽宗本就对道教迷恋，打心眼里就把关羽认作了道家的“真君”，于是再不断赐给封号，由“崇宁真君”至“武安王”再至“义勇武安王”。昔日兵败被杀还一口恶气咽不下去的关公，在有宋一朝，只差一步就超凡入圣了。

元时随着评话杂剧等的兴起流传，关公形象深入里巷。大明开国，朱元璋不愿民间尚武成风，一不做二不休，直接就废了武庙。
这就是关羽成圣的“历史”关键点！为什么？因为这一次，不光关羽，在武圣宝座上安安稳稳坐了几百年的姜尚，也被抽了椅子跌下了神坛。武庙空了，以后再“画”个圣人，那就可以白纸作画“重评座次”了，这给了关羽崛起的历史机遇。
说起关羽成为“后起之秀”，福地是福建东山岛，贵人是陆秀夫。
南宋小朝廷最后被元朝击灭，万名臣民慨然跳海赴死，以至后世有人直言崖山之后无中国，可见这一悲剧事件对民众的巨大思想冲击。民间盛传这些忠臣良将死后阴魂不散漂泊海上，却耻于踏上已被元朝兼并的陆地。魂魄孤苦，流落无依。正逢东山岛新造关庙，忠臣陆秀夫一灵缥缈，便附着在了关羽身上。他那背负跳海的幼主赵昺，也一路追随老师，魂魄依附了周仓。也是有了这个传说，所以关庙里也才有了关羽周仓造像一般大的异相。

自古忠臣良将得民心。陆秀夫是谁？那是千古忠臣的不二化身啊。借了陆秀夫的大名，关大将军的忠义之名如日中天。民间保护神、国家忠良将、民族大英雄，顺利完成三位一体再造。
那时倭寇正猖獗东南，大明皇庭顺水推舟顺应民心重修武庙，并把前宋民望极高的两名代表人物陆秀夫和岳飞，给了关庙做配祀，什么叫一下逼格满满？这就是活生生例子！
明神宗又被褒封关羽为“协天大帝”，三国中的一名“人设”武将，终于实现了“登基称帝”。
北宋宋徽宋五封，由忠惠公而义勇武安王，后南宋二封--壮缪义勇武安王、壮缪义勇武安英济王，元代依旧为王--显灵义勇武安英济王。明朝由“人王”变“神圣”--三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君、真元显应昭明翼汉天尊。有清一朝，又累次加封不止，直至“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
天，您看看这些文字，得费多少脑细胞才能凑出来！关羽这“人设”是彻底变作了“神设”，不服不行。

正因“发迹”东南，所以您也就能明白，为啥商人都供奉关公做“武财神”，近代华侨多出东南，足迹遍布世界各地，也正是他们，把这一信仰传遍各处，让关公“武圣”之外，又意外收获了“武财神”的桂冠。
中国人常说，盖棺定论。当年关羽身首异处，威震华夏之后紧接的就是败走麦城。一个人的功绩，自有后人评说。一个人的“神迹”呢？真不是能以十年百年能够衡量猜测的。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
成功与否，顺逆也罢，都是人生。从关羽的“屌丝”逆袭，我们稀里糊涂中又似乎明白了点什么。诚信忠义，心存良善，这好像就是“逆袭”、“翻本”的必备基础？