《天道》的原著为什么叫《遥远的救世主》

（一）
作家豆豆的小说《遥远的救世主》这些年来不管是改编的电视剧还是原著，因为其丰富深奥的内涵和宽广的涉及面，经久不衰，越来越受到人们的追捧。
不管从原著还是改编的电视剧来看，它都是成功的。
虽然电视剧把原著名称改为《天道》，但看过原著的人估计都会去想：为什么原著的书名叫遥远的救世主呢？
既然说到遥远，那不得不一下想到书中常出现的一些关键字，比如佛，道，强势文化，弱势文化以及文化属性这些。
对大多数人来说，没有钻研其中对其理解的话，它们是不是有些陌生呢？因为陌生而有距离，用上遥远两字便有据可寻了。
其次，一本小说，说到底是讲个故事。全文主要的故事是丁元英创办格律诗这个公司说起，通过人物，事件来推动和讲述。看过全文的人就会知道，那个故事的目的和结尾就是对其书名的印证。
（二）
既然格律诗的存在是书中的主要情节，那就不得先说王庙村里的人物。
冯世杰，叶晓明，刘冰，还有吴志明，李铁军，周国正等等，这些人物中，最主要的冯世杰，叶晓明，刘冰三位人物在认识丁元英之前的生活并无多出彩。
刘冰通过贩卖和收购二手碟仅仅赚得生活的基本所需，小小门店摇摇欲坠。而叶晓明的门市，已经处于转手状态，更不知明日去处。冯世杰相对稳定一些，经营着一家汽车美容店，但从后期入股格律诗来看，他的资本和身价也与叶晓明们相差无几。
从生存状况来说，冯叶刘三人在同一条线上，但从脑子和眼界来说，冯世杰可能更突出一点。有两点可以说明，一是他在初识丁元英时故意找茬，因为识得丁元英非一般人物，所以故意找茬而去接近丁元英。二是，他的格局和目光比叶晓明和刘冰更大和长远一些，因为他认识丁元英的目的并非是一已私利，他想到的是王庙村。
写到这里，说一句废话：是不是拥有更大格局和长远眼光的人获得的财富会更多呢？毫无疑问，反过来验证一下就知道了——成功的人，拥有更多财富的人一定有着更大的格局和长远的眼光。
冯世杰，叶晓明，刘冰三位的年纪相仿，但相对而言，冯世杰的生活更稳定和有前景一些，他明显有异于刘冰和叶晓明。当然，这里也仅能把冯世杰与叶晓明与刘冰相比较。如把丁元英拉在其中，冯世杰三人显然和他不是一个层次的。
不难看出，社会确实存在各种等级，并且那种等级很难越超。决定和影响层级的有太多因素，先天，后天，环境，自身等等。
认识丁元英，成立格律诗，对冯世杰们来说，与其说是命运的安排，倒不如说是丁元英的随安排和成全。自始自终，他都知道他所扶持的是什么人，还有未来公司的走向和结局。
他的做法，不过是因为爱，因为成全和满足芮小丹的一个礼物而已。
（三）
这里有一个扎心的问题，如果世事真如丁元英所暗指：每个人的能力和未来，都能通过此刻的展现来判断和确信，那我们所做的一切努力和挣扎，又有什么用？仅仅是为了改变和满足基本的生存和适当好转的生活而去折腾么？
或许，大多数人都报着极大希望，但又不能清楚的识得自己，我们总是看见：懒惰平庸的人期盼好运气降临改变命运，勤奋向上的人希望获得突破性的上升。
然而心酸的是，我们不如丁元英那般能耐去洞悉和领略世间以及自身。书中的强势文化就如冥冥中看不见却能翻转命运的一双大手，所以到了最后，我们只能无奈地说：一切都是命运，一切都有定数。
比如说，从一开始，丁元英就识得肖亚文的个人能力和未来走向的。他相信，那样的人，只要给她一个机会，她一定会抓住。不出意外，结局肖亚文果然成为最大的赢家。
创办格律诗，丁元英也给了冯世杰三人以及王庙村的人机会，但他明白，他不能改变他们的命运，所以才在开头说了那话：他只是让他们扒在井沿边看看而已。
也就是说，他料定那几人没有多大的未来。是龙凤还是蛇鼠，他都清楚和明白。
能人终究是会成为能人，而平庸的人努力挣扎一辈子终究是获得基本的生活和保障。
丁元英的神性和魔性就体现在这里，他能够看穿看透一切人事物的内在本质和规律，也就是他所说的强势文化和弱势文化。
而冯世杰他们，看不清，所以只能盲目生存和努力。他们期待救世主的出现，然而遇到了高人，获得了一次机会，但最终因为自己的选择而回到了原点。
当机会来临时，他按照高人的指点一步步走进希望的路途中，但行至中途，正如丁元英开篇说道，杀富济贫，济了别人必然有人要出血。当面临硝烟与战争时，冯世杰他们出于本能、眼界和魄力而放弃了搏斗绝杀的机会，他们一定不知道，那是他们人生唯一一次翻盘的机会。
这就验证了那句自古以来的话：富贵险中求。
他们最终选择了“保命”那条路，从而失去了唯一一次改变命运的机会。
而他们不自知，这一切都是丁元英早就料到的，正如他前面所说，让他们扒在井沿边看看而已。他知道，冯世杰们的一生，注定是平凡的，是有定数的。不管命运让他们遇到多少机会，多牛逼的人物，因为他们的自身特性和能力，最终只会在属于他们的领地里打圈。
而那领地绝不是更高的阶层，认知决定他们一生所得。超越和翻盘，那基本不可能，这就如我们常看到的一句话：条条道路通罗马，但有些人生来就在罗马。
（四）
希望是人人都有的，而成功是渺茫的。
为什么这么说？因为人是有思想的，只要不是一个痴呆的傻瓜，他都会有自己的想法，并且最后都会指照自己的思想来产生行为。
冯世杰三人退股保平安那个举动，他们在做那个决定时是理智的，也是经过集体探讨和深思熟虑过的，相信大多数人在当时也会那样选择。最后结果带来自身懊恼外，他们不应该受到任何人的指责，因为他们没有错。
要说唯一的错，那便是他们没有请示丁元英。
但我们同时也明白和理解冯世杰他们：即使是面对高人，我们永远也不能指望每一步听其指点，生活的路，必定是要自己学会走的。
一切的一切，丁元英都明白，他给众人指明一个方向，开拓一条道路，能走多远是他们的能耐和造化，他帮得了他们一时，但帮不了一辈子，即使他想指导，而冯世杰们也没有给他机会。
这就是必然。
对王庙村的人来说，丁元英是高人，但他能救他们吗？
不能。
丁元英看似无所不能，但他能超然于世吗？
不能。
即使他看穿了世间的人事物的本质、规律，道法，但他还是与好友韩楚风携带巨额款项去了五台山。
他心里也有不解和疑问， 谁是他的救世主？
而他在与高僧与探讨的话题中，那高僧不也因为丁元英的疑问怔住过么？
可见，所有人心里都有问号，都想寻得答案，都希望遇到高人来解答内心中的疑惑，还有指导我们前行。
但智者明白，这世间根本不存在救世主，如果非要说有真正的救世主的话，那救世主便是自己。只有自己一生不断地去努力寻觅，学习，论证，我们才能看见和得到自己内心所求，才能在迷雾般的人生中找到前行的方向。
正如第一章肖亚文出场时对芮小丹说过的话：“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了……”
这句话的重点是“够”字，一个够字，说明了它是有限度和容量的。
这正如那个送鱼和送鱼杆的典故。靠别人是一时，靠自己是一辈子。一时改变不了命运，要想改变命运，一生都得靠自己。
即使知道一生平凡，但还是要挣扎努力，那才有成功和突破的可能。不然，我们的生活，比平凡还平凡。
记住：救世主太遥远，太遥远！
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