相逢若问名何氏，家住江南本姓秦：《红楼梦》中的五个秦可卿

秦可卿在“金陵十二正钗”中排名末位, 却最先死去。她在第五回出场 , 安排宝玉“中觉”(“梦游太虚境”),第十回“论病” ,到第十三回便“没了” 。她所占篇幅虽然如此有限 , 形象却很突出 , 给人印象深刻, 理解不一, 引起很大争议。
生活原型“秦可卿”

第五回描写秦可卿卧室的奢华香艳陈设, 脂砚斋却明确批道 :“惟批书人知之 !”(“批书人”是脂砚常用的自称,这是脂砚批的一个特点 。)可见脂砚对“秦可卿”是分外了解的。
第七回焦大醉骂“ 爬灰的爬灰” 。脂砚又批道 :“焦大之醉 ,伏可卿死。作者秉刀斧之笔 ,一字一泪 ,一泪化一血珠 ! 惟批书人知之 !” 这就要牵涉到贾珍与秦可卿之间“爬灰”(翁媳私通), 与二人的生活原型问题了。
第十三回“秦可卿死封龙禁尉” ,贾珍为可卿之丧丑态百出 ,“哭得泪人一般”等, 脂评批道:“ 可笑 , 如丧考妣 , 此作者刺心笔也。”为什么是“刺心笔” ?因为这桩丑事 ,实乃作者家族的家丑。
脂本的这类关系到“实事”的眉批 , 多为畸笏叟之批 。由此足见 :生活中“实”有“可卿” 其人 。
为什么脂砚 、畸笏如此“深知”生活中的“贾珍”与“秦可卿”的“爬灰”隐情 , 和“非礼” 、封号等实情 ?因为他俩是南京曹家和苏州李煦家的亲属或亲戚 ,所以对书中所写以曹 、李两家为蓝本的荣宁二府的种种内幕 ,甚为熟知 :“惟批书人知之 。”
“淫丧”的秦可卿

在创作《红楼梦》之前 , “雪芹旧有《风月宝鉴》之书” , 从“其弟棠村”已为之作序看 , 这部早期小说是写完了的(见甲戌本第一回眉批)。
这部《风月宝鉴》的主题 :“是戒妄动风月之情 。”可知它是一部专写男女之间“风月”情事的惩戒之作 。并且它的某些章节 , 后来被雪芹剪裁 、移植到了《红楼梦》初稿之中。
《红楼梦》初稿第十三回原名为“秦可卿淫丧天香楼” , 其回前诗曰 :“情观风月鉴 , 多少泣黄泉 !”足证这“淫丧”一回原本也是从《风月宝鉴》挪移而来 ,并且这个“淫丧”的秦可卿 ,颇为明显地是依照那个生活中的“秦可卿”之“淫”为原型而写的 !
所谓“淫丧” , 即是秦可卿因“淫”而丧命 ,写的就是她与公公贾珍“爬灰” 、私通 , 不料被丫鬟瑞珠 、宝珠撞见 , 她因“淫” 事败露而在天香楼“悬梁自缢” 。
《红楼梦》从初稿到再稿 ,作者的命意或主题之变动的需要 :大大淡化惩戒“风月”的色彩 ,大大强化对“须眉浊物” 贾珍的鞭笞 、对“裙钗”的褒扬 ,从而把秦可卿的“淫丧”删去 ,对她的形象作了根本性的改动。
显然 , 《红楼梦》初稿中的这个“主淫” 、“淫丧”的秦可卿 ,明显地再现了前述那个生活中的 、与公公私通的“秦可卿” 的特征 , 她是直接从那个生活原型脱化而来的 ,她是“淫”的代表和化身 !
“心性高强”的秦可卿

这是作者删改了《红楼梦》初稿“淫丧天香楼”之后 ,改写成“死封龙禁尉”的秦可卿 ,即是甲戌本再稿的秦可卿 。
这个秦可卿即是我们今天在现行本中所见到的那个女性形象 。她已经不是“ 淫丧” 、“主淫”的代表 , 已改写成了“心性高强” 、“温柔和平” 、才能卓越 、理家能手的秦可卿 。
为什么曹雪芹要作如此改动 ? 畸笏叟说是因他之“命”而“赦之”的 , 作者自云说 : 他要为“闺阁昭传” 。从这个总的命意或书旨出发 ,于是他把秦可卿 、尤二姐 、尤三姐等几个“裙钗”形象 , 都作了由贬而褒的删改 , 同时加强了对贾珍等“须眉浊物” 的挞伐。
甲戌本对贾珍的“爬灰的爬灰” ,可卿因这个公公的“爬灰” 而最终“自缢” 天香楼 ,瑞珠 、宝珠因迫于贾珍的淫威而“触柱而亡”和远离宁府等 ,并没有改变 ,只是将其在初稿中的明写 、详写 ,改成了略写 、暗写 ;所谓“ 不写之写” 、“ 未删之笔” 。
贾珍其人是典型的“泥猪癞狗”式的人物 ,他“引诱”薛蟠“比往日更坏了十倍” ;他“专在女人身上做工夫” ,偶见香菱就想“臊皮” ;他在“父丧” 期间与狐朋狗友们吃喝嫖赌以为“ 破闷之法” ; 第一个因贾珍的“淫滥”而致死的则是秦可卿 !
张太医概述秦可卿的性格特征和“病源”说 :这位“大奶奶心性高强 , 聪明不过的人 。聪明太过 ,则不如意事常有”(张太医当然不会知道可卿的不如意事是公公贾珍要逼她爬灰)。“ 不如意事常有 , 则思虑太过” , 此病是因“忧虑”而伤了脾 、肝 、气血 ,“这就是病源了” 。
切不可把这个“心性高强” 、“可齐家”的秦可卿 ,跟那个“擅风情”而“败家”的秦可卿混为一谈 !
警幻仙姑之“妹”秦可卿

“太虚幻境” 神话世界的这个秦可卿 , 又不同于现实世界的作为“蓉大奶奶” 、“心性高强” 的那个秦可卿 ,前者是神话人物 ,后者是世俗中人 。
为什么作者单单选择“秦可卿” , 来充当神话中的警幻仙姑之“妹” ? 关键全在谐音寓意 :“ 秦” =“情”的谐音 。而宝玉“ 梦游太虚境” , 目的就是要解决如何对待“情”的问题，
七回写秦可卿之弟“秦钟” , 甲戌本双行夹批 :“设云`情种" 。古诗云 :`未嫁先名玉 , 来时本姓秦 。" 二语便是此书大纲目 、大比托 、大讽刺处 。”
第八回对可卿其父“ 秦业” , 甲戌本双行夹批 :“妙 ! 业者 , 孽也 , 盖云情因孽而生也 。”对于秦业“现任营缮郎” , 甲戌本又双行夹批道 :“官职更妙 ! 设云因情孽而缮此一书之意 。”
“秦业” 、“秦钟” 、“秦可卿”等名 ,作者皆是有寓意 、有“比托”的 。它们是指 :“情”虽然“可亲” ,这是“情”之可“褒” 、美好 、“善”的一面 ;但随“情”而来的却是悲剧(当时之世“ 情”的结局只能是悲剧),这又是“情”的“可恶” 、应“贬”或警惕 、带来“罪孽”的一面 , 此即所谓“情孽” 。因此具有讽刺意味的是 :“ 情” 是一把双刃剑。
警幻是专“司人间的风情月债”的女神 、爱神 , 她一方面“访察机会 , 布散相思” ,向人间布撒情爱 ;但另一方面她又宣布“可怜风月债难偿” , 即预告“情”的悲剧 。因此警幻本身就是一个两面性 、双重意义的神话人物 。神话人物“秦可卿” ,当然已不能跟世俗中的“心性高强” 的秦可卿或“淫丧”的秦可卿画上等号 !
“兼美”秦可卿

秦可卿 ≠兼美 ,秦可卿“小名唤可儿”(小名即乳名), 她与“乳名兼美”者分明已是两人。切不可被作者故用的“错综法”瞒蔽了去 。那么作者又为什么要多加出这个“ 兼美” , 其命意又何在呢 ?
“兼美”其名是有明确的特定含义的 :她“鲜艳妩媚 ,有似乎宝钗 ;风流袅娜 ,则又如黛玉” 。
用脂评的话说 :“(兼美)妙 ! 盖指薛林而言也 。”因此“兼美”即兼有钗 、黛之美也 !而作为现实中 、世俗中的秦可卿呢 ? “生得形容袅娜 ,性格风流” , “袅娜纤巧” 。这似乎“又如黛玉” ,但却并不“兼”有宝钗之“ 鲜艳妩媚” , 因此这个秦可卿尚够不上能称之为“兼美”之称 。
现实中的秦可卿生得只与香菱相似 :香菱“倒好个模样儿 , 竟有些像东府里蓉大奶奶的品格儿”(第七回)。而黛玉则生得与小戏子龄官 、尤三姐 、晴雯相似(第二十二 、三十六 、六十五 、七十四回),作者从没有一处写过可卿与黛玉相像 。如是 ,秦可卿“兼”有黛玉之美的相似点也排除了 ,更够不上“兼美”之称 !
宽泛地讲 , “兼美” 不仅兼有钗 、黛之美 ,更“兼”指十二钗之美 。只因钗 、黛是十二钗之首(宝钗是“群芳之冠” 、“ 黛玉为正十二钗之冠”〈脂评语〉),故而作者只用钗 、黛做了“十二钗”的代表 ,用于“兼美”之名 ,以此象征众女之美 。
“兼美” 这个神话形象 , 不是“ 诲淫” , 而是“戒淫” ,稍一与之涉“淫” ,后果不堪设想 ! 她好比是一条闪着眩目幽光的神秘电鳗 , 警告着 :“别碰我 ,否则 … …!”作者通过“兼美”所要表达的命意 ,即是脂评所概括的 :“淫必伤情 ,情必戒淫 。”宝玉必须对“兼美” ———钗黛和女儿们保持“情”而戒绝“淫” 。
警幻和“ 兼美”对宝玉的这个“戒淫”的任务 ,是成功地完成了的 ! 宝玉通过警幻的“谆谆警戒” , 通过“幻境”与“尘境” , 他跟“兼美” 与袭人的两次领略“云雨之事”之后 , 他确实戒绝了“淫滥” ,保持了纯洁的“意淫” 或“闺友闺情” 。譬如 :他对黛玉只有“深敬”和情爱 ,从不涉“淫” ;他对宝钗更多的是敬而远之 ,连情爱都谈不上 ;他对傅秋芳也“十分诚敬” ;他对姐妹们 、大小丫头们“最有尽让” ;他与袭人再无“云雨之事” , 尽管袭人每夜睡在他的“外床” ;他对晴雯 、碧痕 、芳官们更无一丝儿邪念 , 尽管晴雯就“渥”在他的被内 , 碧痕们侍候他洗澡 ,芳官与他同炕而睡 ……这就是现实中宝玉对“兼美”的真实态度 !
他纯粹是个“无肠公子” ,而这正是警幻 ———“兼美”为之“戒淫”之功也 ! 他岂止是个“惜花人” ,实在是个护花使者 !
如果不是把以上五个“秦可卿” 分而述之 ,而是把其混而为一个秦可卿 , 则势必会有说不清 、道不明 ,“剪不断 、理还乱”的感觉 , 很难给“秦可卿”一个中肯的定评 。