雷德利·斯科特执导《异星灾变》，硬核科技末世片势不可挡

《异星灾变》(Raised by Wolves）由电影《囚徒》编剧亚伦·古兹柯沃斯基执笔，讲述两个机器人授命在一个神秘星球抚育人类后代，随着宗教差异导致的分崩离析，机器人发现控制人类信仰是一件极度危险的事情。
本剧最吸引眼球的背景大概就是由名导演雷德利·斯科特（异形系列、《银翼杀手》《角斗士》《末路狂花》《火星救援》等）担任制片人并亲自执导前两集。作为好莱坞电影导演中的佼佼者，他令人惊艳的手法与无可比拟的导演天赋造就了许多最值得纪念的电影。
雷德利·斯科特在电影史上的地位毋需多言，这次参与到电视剧的制作最后成品会如何从很早就开始令人期待。
目前《异星灾变》共发布了三集，第一集就上述内容，主要是讲了一个类似创世纪的故事，第二、三集则是随着这个故事进行展开，通过闪回的方式来反溯两派核战争的往事。
这部剧极具雷德利·斯科特导演的个人风格，尤其是第一集，不管从场景布置，拍摄手法，叙事风格，磅礴配乐，无法不让人想到《普罗米修斯》，据说该剧的外景地和《普罗米斯修》的外景地是同一个地方。

除此之外，这部剧包括斯科特的所有元素，历史、宗教、人造人、异形，甚至是十字军。
《异星灾变》在视觉上就连续着斯科特的斗胆和前锋。劈面而来的，首先是满目标外太空阵势，用影戏般的拍照捕获到黑暗又诡异的场景。
深不见底的隐秘洞窟、庞大可骇的动物白骨、极具末日感的冷静太空基地和太空船、白昼的日偏食情况、外形似异形的怪物等等场景和物体，都跟斯科特以前的“异形系列”非常类似。

斯科特表示，“我一直在寻找科幻题材的新疆界，这部剧集将展现一个与众不同、充满想象力的世界，同时这部剧也提出了这样的问题：是什么让我们成为了人类？是什么构成了一个家庭？如果我们能重新来过、消除我们所在星球的混乱会怎么样？我们能幸存下去吗？我们能做得更好吗？”
外媒评估，该剧填塞缔造力和超常的设想力，对人工智能和宗教崇奉的索求将干脆刺激眼睛和心灵——若不是刺激心脏的话。

在不遥远的未来，人类分为两派产生了战争，战争双方是无神论者和密特拉教，最后地球毁于核战争。战争最终以无神论者失败收场，密特拉教制定了方舟计划，将部分人类引入方舟，准备移民到开普勒行星。
而于此同时，无神论派为了能够提前密特拉教一步移民行星，改造了密特拉教的两个机器人，带着十二个人类胚胎提前降临开普勒行星，想要建设自己的伊甸园。

故事最开始，便是这两名机器人到达“开普勒22b”星球，在此繁衍人类。颇为硬核的是，“开普勒22b”并非杜撰，而是人类在2011年确认的，首颗位于宜居带的系外行星，距离地球600光年。

开普勒行星是一个有生物生存的行星，从残留的建筑物来看，明显是有过人类生活过，但是不知道何种原因（从果实的种子中有核辐射判断可能也是核战争），人类完全消失灭绝了，只留下地面的一个又一个大坑道和巨大的动物骸骨。

生存环境比较恶劣，气候条件也很不好，要养育六个孩子非常困难。几年后，因为意外和不知名的病因，原本的六个孩子，只剩下了坎皮恩一个。人类繁衍计划便就此失败。
由于两个机器人自己也会磨损，也不会是永恒的，因此，父系机器人发现信仰派方舟也已经到达后，决定利用自己的飞船主动联系方舟，让他们可以在自己宕机后，接管坎皮恩。不过这个计划被母系机器人反对，在争斗中，母系机器人重伤了父系机器人，并且取得了他的能量核心。

就在母系机器人因为获取能量核心进入休眠状态中，坎皮恩无意间触发了飞船的通讯设备，向方舟发送了自己的坐标。让密特拉教的教徒闯入星球，从而再次挑起了双方的争斗，结果引来了母系机器人的爆发。
原来她本身不是服务型机器人改造的，而是从密特拉教所创造的杀戮机器人唤灵者改造而来，本身拥有极大的破坏力和杀伤力。为了以绝后患，母系机器人进入了方舟，对航空港中的密特拉教人员进行了大屠杀。

从第一集的内容中不难看出，斯科特在剧中设定了多种派别和势力：无神论派和信仰派星球上未知的野兽，两个坚持科学主义至上的人造人，以及一个被各种思想影响的男孩——坎皮恩。
说起坎皮恩，这个孩子绝对很特殊，他是母亲通过体外孕育的六个孩子中差点夭折的那一个，也是在经受碳果核辐射下依旧健康长大的孩子，更不用说，那个密特拉教预言中，在荒野中长大的孤儿会成为先知这样的传说，都让坎皮恩这个角色的重要程度不言而喻。

Raised by Wolves这个标题指代的这个“狼孩”，也许就是坎皮恩。他在善良的父亲和性格多变的母亲的调养下，从他自己的视角去逐渐认知这个社会，无论是有神论还是无神论，不同思想在他这里完成冲撞与交会，而他的成长，将会是本剧最核心的一条主线。
提到本剧的英文名“Raised by Wolves”，即“由狼养大”，也和罗马帝国有着神秘的联系。据说，罗马帝国的缔造者罗慕路斯和他的兄弟雷穆斯，在婴儿时期因为家族中的权力争斗，被抛到河中快要淹死时，被一匹母狼看到，母狼非但没有伤害他们，而且用奶水哺育，将他们养大。

剧中，能看出从母系机器人身上的“母性光辉”，尤其是当她被夺走孩子时，表现出来的一系列愤怒和反击，都充满了浓重的“神怒”色彩。她张开双臂飞向高空时，整个人姿势酷似受难时耶稣的造型。
这部剧处处彰显着一种坚硬的母性力量，母系机器人的母爱展露，这也是《异星灾变》这部剧最让人觉得特殊和触动的地方。

还有在因为小女孩失足坠入大坑死去后，母系机器人便拿着女孩留下的布娃娃绕头一圈，然后像狼一样哀嚎。这段情节其实就是在隐喻“狼孩”传说。

不管是密特拉教在罗马宗教史上的渊源，还是母狼养孩在罗马神话中的传说，两者都指向同一个文化古国——罗马，而罗马恰恰是整个西方文化的两大源头之一。
剧中荒凉的场景，简陋的房屋和粗糙的用具，这恰恰是斯科特所追求的科幻写实，以及人文写实。

《异星灾变》一直围绕着“人与人造人”、“宗教与无神论”这两个话题，进行着微妙又直白的冲突描写，从而推进剧情。所以，《异星灾变》看似是科幻剧，实则是借着科幻的框架，在重新演绎人类文明的诞生和发展。
《异星灾变》像是雷德利·斯科特对自己四十余年创作生涯的一次回顾或总结，那些熟悉的场景、意象和隐喻一一浮现，它们见证了从胶片到数字的时代跃迁，如今又从大银幕走向流媒体。

原始与科幻，末世与创世，人与非人——雷导延续了他对这些母题的执着，并且由于电视本身的特点而获得了讲述更丰富更曲折的故事的机会，剧集显然有着重新诠释这些自冷战肇始之日起便困扰世人的命题的野心。
只是这些矛盾并未随着冷战的结束而烟消云散，反而日益成为人们不得不直面的危机，于是便有了开普勒22b星球这片宏大、神秘而荒凉的人类学田野：无神论者和有神论者的战争把地球毁灭，人工智能、由人工智能抚育的“第一代拓荒者”以及有着古老而沉重的宗教信仰的地球遗民之间将会发生怎样残暴而欢愉的故事。

作为HBO Max首部万众期待的原创剧集，《异星灾变》没有让人失望。